Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Полосьмак Н.В. -> "Всадники Укока" -> 110

Всадники Укока - Полосьмак Н.В.

Полосьмак Н.В. Всадники Укока — Инфолио-пресс, 2001. — 336 c.
Скачать (прямая ссылка): vsadnikiuroka2001.pdf
Предыдущая << 1 .. 104 105 106 107 108 109 < 110 > 111 112 113 114 115 116 .. 150 >> Следующая

Перу и Чили, культура Чпнкорро, VI—II тысячелетия до н. э.), факт
искусственной мумпфикацнн тел можно расценивать как отрицание самой
смерти: «Группа людей начинает искать некую форму бессмертия, и
сохранившееся тело в данном случае служит реальным доказательством того,
что смерть и разложение можно победить» [Arriaza, 1996, р. 135]. У
народов Анд мумии символизировали продолжавшуюся духовную жизнь,
считалось, что шаман мог вызвать дух мумии, оживить ее, сделать
с-
теплой п наделить чувствами [там же, р. 136].
Судя по материалам курганов и учитывая исторические параллели, можно
предположить, что у пазырыкцев Горного Алтая скифского времени
существовали представления о неразрывной связи посмертной судьбы человека
с состоянием и судьбой его тела, что М()гло явиться одной из главных
причин обряда баль-3амиРования, практиковавшегося пазырмкцамм на всем
пРотяжении существования их культуры***. Этот об-связан с особым
отношением к смерти, имевшим Мес 10 и Рассматриваемом памп обществе,
которое мож-() иы разить словами М. Элиаде: «Смерть не угасание,
времена — и обычно временная — уровня существовании п
luuu смерть принадлежит другому виду жизни»
11ЭД9,с. 1681.
***
«Тот простой факт, что люди говорят о возрождении, и вообще, что такое
понятие существует, означает, что обозначаемый им комплекс психического
опыта должен существовать на самом деле... Утверждение о возрождении
должно быть отнесено к наидревнейшнм утверждениям, сделан н ым
человечеством.
Эти изначальные г Iредставле! i и я базируются на том, что я называю
архетипами. 11оскольку. согласно последним исследованиям, все
11 рсдставлен и я. относя щиеся к сверхчувственной сфере, иеизменно
детерм и ни руются архетипами, нет ничего удивительного в совпадении
утверждений о возрождении у совершенно разных народов» j Юнг, 1996, с.
2541.
Глава 8. РАСТЕНИЯ It БЫТУ И ОБРЯДЕ
Аромат
сжигаемых растений Открывал пространство без границ Где косились
сумрачные тени,
То на рыб
похожи, то на птиц.

Н. Гумилев. Заклинание
В настоящее время лес занимает четвертую часть всей площади Горного
Алтая. Но не в столь отдаленном прошлом, как предполагают специалисты,
эта территория была гораздо больше | Камелии, 1998, с. 44]. При этом, что
немаловажно для исследования пазырыкской культуры, сокращение лесных
площадей в значительно!"! степени произошло из-за антропогенного
воздействия, усугублявшего природные процессы. Так, несколько тысячелетии
скотоводческого освоения территории Горного Алтая сильно изменили
природную среду. «Причем основными факторами здесь выступают отнюдь не
выпас и даже пе перевыпас, по, в первую очередь. сведение лесов на
топливо, па строительные нужды и для расширения площадей под кормовые
угодья. Именно этот процесс преобразования среды за счет главным образом
лесных ландшафтов наиболее сильно влияет п на территории, окружающие
основные площади кормовых угодий (вплоть до последующего, после сведения
доступных лесов, перехода на кизячпое или саманно-кизячное топлшю па
местах летовок и зимовок). При отгонном животноводстве, которое,
несомненно, преобладало у всех наиболее многочисленных степных народов,
проходивших через Алтай, более интенсивно осваивались, конечно,
низкогорья и высокогорья, а также пути прогона скота (более или менее
постоянные)... Наименьший у рои при этом наносился только таежным
экосистемам... 11о и в этом случае все долины рек могли в разное время
испытывать различное по интенсивности иеприродное воздействие на среду
(заключавшееся в том, что усиливались процессы катастрофических стоков с
высокогорных пастбищ, быстро лишавшихся лесов, отчаст и сокращавших даже
площади первичных высокотравий, значительно менее устойчивых к выпасу,
чем степи или кобрезиевппки*). Все это в полной мере отразилось и па всех
“степях Алтая, начиная с Курайской, Чуйской и плато Укока п кончая малыми
"степями (Самахииской, Котаидой и т. д.)» |там же, 1998, с. 45].
Интенсивное занятие скотоводс твом продолжается в Горном Алтае уже
не меж <
5 тыс. лет. Пазырыкцы жили в местах, которые еще задолго до нч появ-иии
на исторической карте Алтая подверглись антропогенному воздействию
см>п,т’1 ческих культур (афанасьевской, каракольской, раннескифской).
Немалый «вкла в изменение природной среды Горного Алтая внесла и
пазырыкская культура. ?'! 4 ологически представленная главным образом
деревянными изделиями и соор> ^ пиями. (-удя по погребальным памятникам,
пазырыкцы использовали огромно*
256
Растительные сообщества с доминированием кобрезии (Cobresia Wild., syn.:
Cobresia auci.) из семейства Cyperaceac. распространенные в высокогорьях
южной Сибири.
л11честно древесины, пс говоря уже о дровах, которые ежедневно сжигались
Предыдущая << 1 .. 104 105 106 107 108 109 < 110 > 111 112 113 114 115 116 .. 150 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология