Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Пашуто В.Т. -> "Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год" -> 81

Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год - Пашуто В.Т.

Пашуто В.Т. Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год — М.: Наука, 1984. — 255 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiegosudarstvanateretoriiukr1984.djvu
Предыдущая << 1 .. 75 76 77 78 79 80 < 81 > 82 83 84 85 86 87 .. 136 >> Следующая

Тенденциозно-фиктивный в целом характер этого эпизода можно усматривать также в заключительных словах «гета», столь эффектно показывающих нелепость и нелогичность, по мнению Овидия, его все продолжающейся ссылки. Обращение к Кару, близкому к Гер-манику, с которым Овидий связывал последние надежды на помилование, приобретало, таким образом, большую степень эмоционального воздействия на адресата с целью добиться эффективной помощи и поддержки 220.
Остается рассмотреть вопрос о внешнем облике томитов (длинные волосы и бороды, «скифский» характер костюма) как показателе их варваризации.
Обе эти черты отмечены в довольно сходном контексте Овидием в описании Том и Дионом Хрисостомом в описании Ольвии 221, и именно в них видят, как правило, один из главных признаков варваризации греков.
Однако заимствование греками местных форм одежды и оружия, наиболее пригодных для местного климата, и способов ведения войны с конными кочевниками едва ли представляет собой специфику варваризации полисов Северо-Западного Понта, поскольку присуще, вероятно, любым периферийным городам, находящимся в непривычных климатических условиях и в окружении местных племен 222.
Примечательно, что слова Овидия о том, что греки-томиты переняли у варваров «персидские штаны» (Persica braca — Tr. V, 10, 33—34), и указание Диона на шаровары в костюме ольвиополитов воспринимаются обычно как абсолютно достоверные и в самом широком смысле, т. е. считается, что обычным нарядом греков стали скифские шаровары. Нельзя, однако, упускать из виду поэтический контекст «Печальных песен» Овидия, стремившегося максимально усилить варварский колорит места своей ссылки и строившего, как правило, на одной какой-то реалии целый образ, «своеобразный псевдомир». Едва ли относится ко всем жителям Ольвии и замечание Диона о их варварской одежде, поскольку сделано оно было при описании лишь одного из них, Каллистрата, который только
320 В этом видит главный смысл рассказа о «гетском выступлении» Овидия и Д. М. Пиппиди (Pippidi D. М. Tomis..., р. 252).
321 Dion Chrysust. Orat. Borysth. XXXVI. Сравнение данных Овидия и Диона см. в нашей статье «Овидий и Дион Хрисостом...», с. 19—32.
322 Ср.: Латышев В. В. Исследования..., с. 185: «Принятие скифского костюма, без сомнения, было обусловлено особенностями местного климата, которому эллинское платье менее соответствовало».
150
Wo Твернулся в город в полном вооружении и на коне после несения военной службы вне стен города. «Он был опоясан, — говорит Дион, — большим всадническим мечом, одежду его составляли шаровары и прочее скифское убранство (avaEupiSa? ei^e xal tt|v aXXTjv otoXtiv UxoahxYjv)».
Конечно, такая одежда у греков Северного Причерноморья — не литературный вымысел. Надгробные рельефы с изображением боспорян римского времени также показывают распространение среди греков кочевнического костюма (преимущественно у вооруженных всадников), который включал в себя штаны типа персидских шаровар 223. Не следует, однако, полагать, что такая одежда была повседневной (как хотелось бы изобразить Овидию и как кажется некоторым исследователям)224. Вероятно, она использовалась в основном в зимнее время и только в коннице, перенявшей наряду с одеждой многие приемы ведения войны и типы вооружения у местной, более развитой конницы кочевнических племен.
Едва ли можно также рассматривать длинные волосы и бороды местных греков как показатель их варваризации. Овидий, цель которого — поразить воображение римского читателя всеобъемлющим варварством окружающей его жизни, естественно, стремится представить длинные волосы (longae comae — Tr. V, 7, 50; 10, 32) «нестриженных» гетов как черту внешнего облика также и эллинов, деградировавших, живя среди варваров: «шкурами и широкими штанами они оберегаются от жестоких морозов, а их страшные лица покрыты длинными волосами» (longis comis — Tr. V, 7, 49—50).
Однако длинные волосы и бороды были довольно обычными у причерноморских греков. Об этом недвусмысленно говорит тот же Дион, описывая собравшихся вокруг него ольвиополитов: «Философу очень понравилось бы это зрелище: все они были на древний манер, как говорит Гомер об эллинах, длинноволосые и бородатые». Показательно продолжение описания: «Один только между ними был выбрит, и его все поносили и ненавидели: говорили, что он сделал это не по какой другой причине, а из желания польстить римлянам и доказать свою дружбу к ним». Итак, длинные волосы и борода отнюдь не свидетельствуют о варваризации греков; наоборот, это продолжение древней греческой «моды», кажущейся римлянам, которые предпочитали короткие прически и гладковыбритые подбородки, или симпатичным архаизмом (как Диону), или показателем их варварства (как Овидию).
Таким образом, ни одно из высказываний Овидия, стремящегося представить Томы максимально варварским городом, не выдерживает серьезной критики. Как мы видели выше, недостоверными и оскорбительными для себя сочли их и сами томиты, обидевшиеся на искаженное изображение городской жизни.
Из других источников (и даже от самого Овидия) историки устанавливают, что для общественно-политической жизни Том был
Предыдущая << 1 .. 75 76 77 78 79 80 < 81 > 82 83 84 85 86 87 .. 136 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология