Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Пашуто В.Т. -> "Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год" -> 7

Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год - Пашуто В.Т.

Пашуто В.Т. Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год — М.: Наука, 1984. — 255 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiegosudarstvanateretoriiukr1984.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 9 10 11 12 13 .. 136 >> Следующая

4 Sen. Controv. II, 2, 12.
5 О риторике в творчестве Овидия существует большая литература. Из важнейших работ отметим следующие: Cazzaniga A. Elementi retorici. . .; Arnaldi Fr. La «retorica». . ., p. 23—31; Higkam T. F. Ovid and Rhetoric, p. 32—48; Nau-mann H. Ovid und die Rbetorik, S. 69—86; Argenio R. Retorica e mitologia. . ., p. 51—79; Deratani N. Artis rhetoricae. . .
6 Кузнецова Т. И., Стрельникова И. П. Ораторское искусство. . ., с. 156. В Ер. 11,5, 65 Овидий писал ритору Салану, что как риторика, так и поэзия «fontibus exit ab isdem».
7 Огромный материал из ранних произведений Овидия, свидетельствующий
о широком использовании риторических приемов, приводит русский ученый
Н. Ф. Дератани в своей капитальной работе «Artis rhetoricae. . .».
8 Sabot A.-F. Les 'Heroides’. . ., p. 2590—2620.
15
III. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОВИДИЯ О СКИФИИ И КАВКАЗЕ
Сведения Овидия о Скифии и Кавказе, разбросанные по всем произведениям римского периода, носят по большей части характер случайных, ассоциативных упоминаний, или они являются местом локализации описываемых поэтом мифов.
Анализ этих упоминаний показывает, что познания Овидия о Скифии и Кавказе не выходили за рамки обычных, традиционных для римской поэзии знаний этногеографического характера.
Такого рода сведения образованные римляне получали из разнообразного справочно-компилятивного материала, содержавшегося в многочисленных компендиумах, трактатах и переложениях мифологических сказаний и географических описаний 1.
Характерными особенностями историко-географических сведений, содержащихся в такого рода литературе, можно считать, с одной стороны, их мифологичность и древность (вспомним страсть эллинистической «ученой» поэзии к собиранию малоизвестных преданий и легенд), с другой же — их стереотипность и традиционность, обусловливаемые самим способом распространения таких знаний среди образованной части общества, особенно в римской литературной среде. Все это затрудняет использование таких произведений в качестве исторического источника.
Скифия в представлении римских поэтов, испытавших воздействие александрийской поэзии, — это отдаленная северо-восточная окраина ойкумены, одна из наиболее известных историко-мифологических реалий, которыми так любили оснащать свою речь античные поэты со времени эллинизма 2. Отсюда — частое употребление скифского этнонима в перечислении нескольких варварских наименований, служащих для выражения идеи отдаленности, дикости, свирепости — словом, всего варварского 3.
Именно в таком контексте встречается самое раннее упоминание Овидием Скифии в Am. II, 16, 39. Поэт отдыхает в родном городе Сульмона, но вдали от Коринны ему не милы эти благодатные места. «Кажется, — восклицает поэт, — что я живу не в Пелигнах, [известных своей] целебностью, и не в родном месте — отцовских деревнях, а в Скифии, у диких киликийцев и могучих британнов, и в скалах, которые красны от Прометеевой крови» 4.
1 Hartman J. J. De Ovidio poeta. . ., p. 39; Laudien A. Zur mythographischen Quelle. . S. 129—132; Grimal P. La chronologie legendaire. . ., p. 250 suiv.; Ludwig W. Struktur und Einheit. . S. 27.
2 Об античном восприятии Скифии и скифов см. в обобщающих работах М. И. Ростовцева (Сккфия и Боспор. . .; ср. немецкое издание: Skythien und Bosporus. Berlin, 1931), Д. П. Каллистова (Античная литературная традиция. . с. 182— 197), И. В. Куклиной (Античная литературная традиция. . .); ср. также: Borzsak I. Die Kenntnisse. . S. 23 ff.
3 Ср., например: Verg. Buc. I, 63—67 (парфяне, германцы, афры, Скифия, бри-танны); Horat. Carm. IV, 5, 25—28 (парф, скпф, Германия, Иберия) и др.
4 . . .Sed Scythiam Cilicasque leros viridesque Britannos,
Quaeque Prometheo saxa cruore rubent.
16
С представлением о родине Овидия — италийских Пелигнах, славившихся благотворностью своего климата, должно было резко контрастировать упоминание «диких киликийцев», которые еще недавно терроризировали все Средиземноморье своими пиратскими набе-гами 5, а также скифов и британнов, обитавших в разных концах (северо-восток и северо-запад) ойкумены.
jp?.. Риторическое противопоставление двух контрастных миров — просвещенного и цивилизованного мира Римской империи («здесь») и грубой, дикой, варварской окраины («там») — обычный прием у римских поэтов, который, как мы увидим ниже, будет максимально развит Овидием позднее, в томитанский период творчества.
В Met. VIII, 787—791 Овидий рисует (устами Цереры) такой образ далекой северной Скифии:
Est locus extremis Scythiae glacialis in oris,
Triste solum, sterilis, sine fruge, sine arbore tellus,
Frigus iners illic habitant Pallorque Tremorque Et ieiuna Fames. . „
(Есть местность на отдаленнейших берегах ледяной Скифии, печальная почва, не дающая всходов земля, без плодов и без деревьев; там обитают бездеятельный Мороз, Бледность и худой Голод. . .).
Далее Овидий изображает богиню Голода, которая, живя в Скифии, «выдергивает ногтями и зубами редкую траву на каменистом поле» (vv. 799—800).
Отметим использованный здесь Овидием прием персонификации понятий Frigus, Pallor, Tremor, приданных в качестве спутников богине Fames. Эта персонификация абстрактных качеств, широко рас-пространенная в александрийской и римской поэзии 6, должна была подчеркнуть холодность и бесплодие скифского климата, страны.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 9 10 11 12 13 .. 136 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология