Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Пашуто В.Т. -> "Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год" -> 55

Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год - Пашуто В.Т.

Пашуто В.Т. Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год — М.: Наука, 1984. — 255 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiegosudarstvanateretoriiukr1984.djvu
Предыдущая << 1 .. 49 50 51 52 53 54 < 55 > 56 57 58 59 60 61 .. 136 >> Следующая

Таким образом, уже в третьей книге «Тристий» Овидий, придерживаясь в целом реалий этнополитической ситуации в Нижнем Поду-навье, искусными и неприметными внешне приемами стремится создать фиктивные декорации своего ближнего окружения. Сознательное «приближение» к себе варварских племен, географический ареал которых в действительности был гораздо более широким, служит Овидию одним из средств создания мрачного образа местной земли, в рамках которого становится возможным рассказывать об осаде Том варварами, о варварах внутри города, об общении поэта с гетами и савроматами, о их языке и т. д.
Любопытна в этом плане странная с точки зрения обычных утверждений Овидия о гетах внутри города оговорка, когда поэт пишет в Ер. I, 2, 75—76 о том, что Августу «недосуг интересоваться, где расположены томиты, — эта местность плохо известна даже соседнему гету» (finitimo vix loca nota Getae). С одной стороны, геты, занимающие, по словам Овидия, большую часть домов в Томах (Tr. V, 10, 30; ср. IV, 6, 47), с другой — геты, почти ничего не слыхавшие о Томах, — характерный пример противоречия, показывающего, насколько далеко может зайти тенденциозно гиперболизирующая фантазия поэта.
Выше уже отмечалось противоречие, связанное с изображением этнолингвистической ситуации в Томах и заключающееся в том, что, по словам Овидия, он оказался в полной языковой изоляции, «забывая» при этом о местных греках, с которыми он мог свободно общаться, так как прекрасно владел греческим языком.
Нельзя не отметить и еще одного противоречия, указывающего на фиктивный характер высказываний Овидия об овладении им местными языками. Еще в Tr. III, 14, посланной в Рим в 10 г. н. э., поэт заявляет, что, кажется, он уже может писать «гетскими размерами» (Geticis modis — стрк. 48). С этого момента начинается довольно последовательное развитие новой идеи о невольном овладении им варварскими языками. В Tr. V, 7 (т. е. спустя два года) он уже сообщает, что вынужден в основном разговаривать по-сарматски (Sarma-tico more — стрк. 56), но вдруг в Tr. V, 10, написанной в первой половине 12 г., мы вновь читаем, что Овидий вынужден общаться с варварами только при помощи жестов (per gestum — стрк. 36), в то время как в Tr. V, 12, написанной в том же году, Овидий уже категорично заявляет, что «выучил гетский и сарматский языки» (стрк. 58). Такая непоследовательность, вполне объяснимая, если учесть поэтический характер сообщений Овидия о языке 52, вряд ли
52 Подосанов А. В. Этнолингвистическая ситуация. . ., с. 75—76.
102
может быть основанием для пересмотра хронологии написания отдельных элегий, который пытается произвести, например, Гандева 5з.
3. Четвертая книга «Посланий с Понта»
и проблема достоверности исторической информации Овидия
До сих пор рассматривались сравнительно незначительные, случайные для Овидия противоречия-оговорки, содержащиеся в его произведениях. Однако гораздо больший и принципиальный интерес представляют противоречия, существующие между сведениями о Томах в ранних и поздних произведениях поэта.
Многие исследователи отмечают некоторый спад жалобных нот в последних «Посланиях с Понта» (четвертая книга их была опубликована уже после смерти поэта): в описании местной жизни здесь появляются новые элементы, ранее невозможные в Овидиевой поэтике, исчезают старые, наиболее одиозные черты.
Особенно важны с этой точки зрения три послания четвертой книги, в которых Овидий апеллирует к очевидцам: 7-е послание, обращенное к Весталису, который участвовал в разгроме гетов в 12 г. н. э. при городе Эгис в нижнем течении Дуная и находился некоторое время в Томах, справляя здесь какие-то административные функции; 9-е послание, адресованное Грецину, консулу-суффекту 16 г., и содержащее обращение к его брату Флакку, правившему Западным Понтом в 15 г.; и, наконец, 14-е послание (к Тутикану), в котором Овидий прямо обращается к грекам-томитам.
Первые два послания являются важным документом для установления степени достоверности сообщаемых Овидием сведений. По-видимому, гипертрофированное изображение «ужасов ссылки» вызывало все большее недоверие со стороны римских корреспондентов. Именно поэтому, обращаясь к очевидцам, побывавшим на Нижнем Дунае, Овидий просит их подтвердить истинность своих описаний. «Посланный к Эвксинским водам, — пишет Овидий в Ер. IV, 7, 1 —
6, — для того чтобы править суд в местностях, лежащих под полюсом, ты, Весталис, сам видишь, в какой земле мы живем, и будешь свидетелем того, что все мои жалобы правдивы (пес me testis eris falsa solere queri). Благодаря тебе. . . наши речи встретят (и не напрасно) доверие (non irrita fides)».
Таким же стремлением рассеять сомнения римских читателей и достоверности своих слов пронизано обращение к Флакку («спроси Флакка, лгу ли я или действительно. . .» — mentiaran. . . — Ер. IV,
9, 85). В Ер. IV, 10, 35—36 Овидий, описав свои беды, жалуется Аль-биновану Педону: «То, кто приезжает от вас, говорят, что вы с трудом этому верите: как же несчастен тот, кто испытывает тяготы, превосходящие вероятие!» Это недоверие поэт стремится поколебать свидетельствами очевидцев. Можно предположить, что те реалии, истинность которых Овидий просит удостоверить очевидцев, заслуживают доверия, и, наоборот, следует поставить под сомнение те подробно-
Предыдущая << 1 .. 49 50 51 52 53 54 < 55 > 56 57 58 59 60 61 .. 136 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология