Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Пашуто В.Т. -> "Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год" -> 38

Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год - Пашуто В.Т.

Пашуто В.Т. Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год — М.: Наука, 1984. — 255 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiegosudarstvanateretoriiukr1984.djvu
Предыдущая << 1 .. 32 33 34 35 36 37 < 38 > 39 40 41 42 43 44 .. 136 >> Следующая

Уже этот логический нонсенс показывает бесплодность обоснования достоверности Овидиевой информации «реализмом» его творчества — обоснования, фактически прикрывающего потребительское отношение к источнику.
Но даже если представить себе, что Овидиево изображение местной жизни, абстрагируясь от частных, конкретных деталей, прези-
2е Ср. замечание С. Т. Ваймапа о том, что в дореалистическом искусстве мастер «правдиво отражал не объективную картину мира, а ложные представления
о ней своих современников — факт, над которым следует призадуматься сторонникам теории „сплошного реализма“» (Вайман, С. Т. Проблемы теории реалистического метода, его формирования и современного развития: Автореф. дис. . . . д-ра филол. наук. М., 1969, с. 21).
27 Ср.: Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. 3-е изд. М., 1979, с. 147—148.
28 См., например: Вулих //. В. «Тристми» . . ., с. 64—79,
71
рая, так сказать, мелкую прозу обыденности, оказывается «правдивым» с точки зрения более высокой степени реалистического отображения действительности, типизируя и обобщая ее на уровне реалистического искусства нового времени, то и это едва ли помогло бы историку в его попытках определить действительное положение вещей. С. Т. Вайман, характеризуя реалистический художественный метод (историю которого он, кстати, ведет лишь с эпохи Ренессанса), писал: «Степень правдивости детали в реалистическом произведении определяется не степенью ее лобового соответствия объективному прообразу, но мерой ее соответствия общему замыслу и поэтическому пафосу произведения. . . Ключом к художественной частности является не первичная, телесная реальность, а эстетически осознанная, вторичная реальность (курсив автора. — А. П.) — реалистическое произведение искусства как единая иллюзорно-предметная, чувственная концепция жизни» 29. Каждое слово этого высказывания можно отнести к томитанским произведениям Овидия: любое свидетельство поэта, возможно, и противореча истинному положению дел, прекрасно тем не менее соответствует «общему замыслу и поэтическому пафосу» его понтийских элегий, точно вписывается в его «иллюзорно-предметную, чувственную конценцию жизни» в Томах. Но как работать историку с этой «вторичной реальностью»? Защитники Овидиева реализма объяснить этого не могут. . . (Кстати, процитированный выше пассаж лишний раз показывает, как сложны и часто безуспешны попытки определить особенности творческого метода, характерного лишь для реализма нового времени, коль скоро сам Вайман категорически против расширенного понимания реализма.)
По некоторым высказываниям указанных ученых можно заключить, что под «правдивостью» как показателем реализма поэта, возможно, понимаются (помимо разобранного выше «телесно-реального» аспекта) еще и такие: 1) психологически достоверная разработка сюжетов и чувств изгнанника; 2) искренность лирической исповеди поэта; 3) утверждение объективной реальности (собственная судьба изгнанного поэта) в качестве предмета изображения в отличие от до-томитанского творчества, насыщенного фикциями поэтического воображения.
Рассмотрим каждую из этих позиций.
Мастерство Овидия-психолога, действительно, вызывает удивление и восхищение у многих поколений его читателей. Оно-то и создает впечатление реалистичности письма. Однако едва ли такой «реализм» свойствен лишь понтийским произведениям [Овидия. Если взять его ранний «любовный» цикл стихотворений, мы должны будем признать и их реалистичность, поскольку в них даны яркие психологические зарисовки типов римской «золотой молодежи»,
29 Вайман С. Т. Проблемы теории. . с. 13. Ср. замечание о том, что поэзия имеет дело не с фактами жизни (Tatsachen), но с их значением (Bedeutung von Tatsachen), не с реальностью (Ilealitat), а с представлениями о ней: Wi~ ckert-Mickrat G. Dichtung als historischo Quelle, S. 57.
72
их любовниц, рабынь, матрон, обманутых мужей и т. п.30 Много ценного для характеристики римского общества августовской эпохи дают также «Искусство любви» и «Послания героинь» 31. Однако, переходя к проблеме достоверности такого рода реализма, уместно задаться вопросом, можно ли рассматривать эти произведения как отражение личных конкретных жизненных переживаний самого Овидия (лирического героя «Любовных элегий» и иногда «Искусства любви») и других персонажей этих произведений. На этот вопрос мы должны ответить отрицательно. Ни для характеристики реальной жизни самого поэта, ни хотя бы для решения «вечного» вопроса, действительно ли существовала Коринна — центральный образ большинства «Любовных элегий», последние не дают ничего 32. В Tr. II, 353—357 Овидий прямо писал о своих любовных стихах:
Верь мне, привычки мои на мои же стихи непохожи:
Муза игрива моя, жизнь —, безупречно скромна.
Книги мои в большинстве — один лишь вымысел лживый И позволяют себе больше создателя их.
Книга — не оттиск души, но просто дозволенный отдых. . .33
(перевод 3. Морозкиной).
Более того, сами ситуации и положения, сюжетные ходы элегий отнюдь не выдуманы Овидием — по существу, он лишь перепевал своих предшественников, используя готовые элегические схемы. Единственное, что он внес в них своего, — это большой опыт психологических наблюдений и поэтическое мастерство, создающие ощущение необыкновенного реализма сценок.
Предыдущая << 1 .. 32 33 34 35 36 37 < 38 > 39 40 41 42 43 44 .. 136 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология