Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Пашуто В.Т. -> "Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год" -> 29

Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год - Пашуто В.Т.

Пашуто В.Т. Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год — М.: Наука, 1984. — 255 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiegosudarstvanateretoriiukr1984.djvu
Предыдущая << 1 .. 23 24 25 26 27 28 < 29 > 30 31 32 33 34 35 .. 136 >> Следующая

Так, анализ скифского этнонима, встречающегося в «Тристиях» и «Посланиях с Понта», приводит автора к выводу об отсутствии у этого имени какого-либо этнографического содержания. Минцлов справедливо говорит о двух значениях скифского этнонима у Овидия: географическом (Овидий живет в «Скифии», т. е. в стране северных варваров) и этическом (скифские, т. е. типично варварские нравы обитателей Добруджи). По мнению Минцлова, обилие этнонимов в повествовании Овидия еще не является доказательством присутствия этих народов вокруг Том. Только информация о гетах, разнообразная и всесторонняя, может быть объяснена непосредственными наблюдениями поэта. «Об остальных же варварских народах
русской литературе уже в XI в. (Benesevic W. Spuren der Werke des Agypters Rhetorios, des Livius Andronicus und des Ovidius in altslavischer Uberset-zung. — Byzantinische Zoitschrift, 1925, Bd. 25, S. 311—312; ср.: Щапов Я. И. Древнерусский календарь на Руси. — В кн.: Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978, с. 342—345).
132 О разных версиях локализации Том см., например: Barbu V. Tomis. . р. 7—8. Легенды о местах захоронения Овидия рассматриваются в кн.: Формозов А. А. Пушкин и древности. . ., с. 41—57. Известно то большое внимание, которое проявлял к творчеству Овидия и особенно Овидия-изгпанника А. С. Пушкин (Byлих И. В. Образ Овидия в творчестве Пушкина. — В кн.: Временник Пушкинской комиссии, 1972. JL, 1974, с. 66—71. См. там же исчерпывающую библиографию вопроса).
333 Плач Публия Овидия Назина. М., 1795. См. о ней: Луцъка Ф. Й. Перший повний переклад «Тр1стш» Овщя в Poci'i, с. 74—82. ш Minzloff R. Recensio populorum Ponticorum. . p. 243—274.
55
он, скорее всего, узнавал из уст томитов или же из традиции, передаваемой античными поэтами и писателями» 135. Для работы Минц-лова характерно чувство историзма, сведения Овидия рассматриваются в исторической и хронологической перспективе, отмечается эволюция его познаний этногеографии окружающих Томы племен.
Вместе с тем Минцлов некритически передает слова Овидия об овладении им местным варварским языком, об испорченности греческого, полном отсутствии латинского и т. д.136 Это неизбежно, когда ясследователь не выходит за рамки самих Овидиевых свидетельств, звучащих в целом очень убедительно и последовательно.
К чести русской науки следует отметить, что одно из первых научно обоснованных мнений о локализации Овидиевых Том в Констанце (тогдашней Кюстенджи) принадлежит русскому историку П. В. Беккеру, в 1854 г. выступившему с большой статьей 137, немалую часть которой занимает сопоставление сведений Овидия о природном расположении Том с физико-географическими характеристиками Кюстенджи 138.
Дальнейший обзор отечественной литературы по Овидию удобнее построить по трем направлениям: 1) историческая литература, привлекавшая сведения Овидия как источник для реконструкции исторической и этногеографической ситуации на Нижнем Дунае; 2) литературоведческие работы о томитанском периоде творчества поэта и 3) специальные источниковедческие штудии.
Особого упоминания заслуживает широко использовавшаяся историками публикация текста и перевода фрагментов понтийских произведений Овидия, относящихся к истории Нижнего Дуная, которая была осуществлена в начале XX в. В. В. Латышевым в составе свода «Scythica et Cancasica» 139, который и сейчас остается настольной книгой каждого исследователя античного периода При-черпоморья. Вместе с тем следует заметить, что изданная с прозаическим русским переводом, практически без вступительной статьи и комментария подборка выдержек из Овидия, лишенных, таким образом, поэтического и вообще литературного контекста, действительно может производить впечатление цепи объективных свидетельств 140 и исказить восприятие содержащейся в них информации у тех, кто не обратился к полному оригинальному тексту произведений поэта или специально не занимался их изучением как исторического источника 141.
135 Ibid., р. 248.
136 Ibid., р. 260,
137 Беккер П. В. Материалы для древностей. . с. 255—809. Справедливости ради заметим, что еще лет за двадцать до Беккера Томы были отождествлены с Кюстенджи русским поэтом и любителем древностей В. Г. Тепляковым (см.: Формозов А. А. Пушкин и древности. . с. 51 и след.).
338 Беккер П. В. Материалы для древностей. ... с. 272 и след.
139 SC, II, 1, с. 69—108.
140 Это впечатление еще более сильно в переиздании «Латышевского» Овидия [(уже без латинского текста, который мог в какой-то степени корректировать
восприятие перевода) в ВДИ, 1949, № 1, с. 222—243.
141 По-видимому, последним объясняется беглая характеристика данных Овидия, какую мы находим у М. И. Ростовцева: «Наиболее живым и реальным
56
Поскольку основная масса сведений Овидия относится к территории Добруджи, больше всего к творчеству Овидия обращались историки, писавшие об истории западиопонтийского побережья. Значительный интерес в этой связи представляют работы Т. В. Бла-ватской 142 и Т. Д. Златковской143.
Существенным вкладом в проблему понимания данных Овидия о варваризации Том являются исследования Блаватской о социально-экономической, политической и культурной жизни западнопонтий-ских городов, которые, по ее мнению, на протяжении всего дорим-ского периода сохраняли типично эллинский характер во всех сферах своей жизни 144. «Находясь на краю огромной территории, населенной фракийцами и скифами, — пишет исследовательница, — греческие города Западного Причерноморья не стали частью грековарварского царства, подобного Боспору»; недолговечные союзы аристократии греческих городов с местной варварской знатью «не привели к появлению такого государственного строя, при котором господствующим слоем стала бы греко-варварская аристократия» 145. Эти выводы Блаватской были в основном приняты румынскими и болгарскими учеными, исследовавшими творчество Овидия как источник по истории Нижней Мезии 14<5, и не в малой степени повлияли на постановку ими вопроса о чистоте греческого элемента Том (см. выше).
Предыдущая << 1 .. 23 24 25 26 27 28 < 29 > 30 31 32 33 34 35 .. 136 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология