Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Пашуто В.Т. -> "Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год" -> 23

Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год - Пашуто В.Т.

Пашуто В.Т. Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1983 год — М.: Наука, 1984. — 255 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiegosudarstvanateretoriiukr1984.djvu
Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 136 >> Следующая

Все перечисленные авторы не сомневаются в сильной гетизации греческого населения Том. Фавэ, например, считает, что «варварский элемент (геты и сарматы) постепенно возобладал над греческим элементом, если не вытеснил его вообще» 78. Никто из исследователей не сомневается в широком распространении в Томах местных варварских языков, в овладении ими Овидием и в написании им «гетской поэмы», что является, по их мнению, подтверждением варваризации Том 79.
Пересказ Овидиевых сведений без серьезной критики — характерная черта почти всех этих работ 80. Они, кстати сказать, небезын-
78 Favez Ch. Les Getes. . ., p. 429.
79 Совершенно в таком же ключе написаны две статьи, появившиеся значительно позднее разбираемых (Denes Т. Ovide. . р. 7—9; Boireaud A. Les Getes chez Ovide. . p. 147—154).
80 Особенно характерен: этот прием для упоминавшихся работ А. Фридрихе и Ш. Фавэ, сами названия которых предполагают описательный характер изложения (ср. название труда Фридриха: «Что поведал Овидий о жизни
44
тересиы и для понимания того, как должны были воспринимать картину местной жизни, рисуемую Овидием, его римские адресаты.
Конечно, указанные работы не ограничиваются только пересказом. Некоторые исследователи сделали ряд важных наблюдений, проливающих свет на отдельные противоречия в высказываниях Овидия по поводу деталей местной жизни. Так, например, А. Фридрих, подробно пересказав все, что Овидий говорит о местном климате, городе, варварах и т. д., и подчеркнув, что в целом эти сведения отвечают действительности, замечает, что, поскольку Овидий был поэтом, а не историком, кое-что в его описании преувеличено и иногда встречаются отдельные противоречия. В частности, Фридрих отметил противоречие между гетским, по Овидию, обликом Том и чисто греческим характером полисного устройства города, который, судя по данным нумизматики, уже при' Овидии был столицей (метрополией) объединения западнопоитийских городов 81. Однако это замечание не привело к каким-либо выводам источниковедческого поррядка.
Слова Овидия о том, что никто в Томах не говорил на латыни, кажутся X. Геману преувеличением, продиктованным стремлением поэта представить свое положение в как можно более мрачном свете 82. Но и это замечание потонуло в доверчивом пересказе того, как гети-зировались греки, утратившие свои обычаи, костюм, чистоту греческого языка и т. д.
Наиболее критически настроенная К. Престон, поставившая целью рассмотреть свидетельства Овидия «in an unsentimental way», справедливо отмечает тенденциозность Овидия, «не видевшего вокруг себя в ссылке ничего хорошего» 8з. По ее мнению, Овидий, как истинный poeta doctus, мало интересовался окружающей его жизнью, художественно, в духе александрийской поэзии расцвечивая свои произведения экзотическими подробностями вроде рассказа старого гета
об Оресте и Пиладе в Ер. TII, 2 84. Тем не менее Престон не сомневается в достоверности слов Овидия о гетизации греков, испорченности их языка под влиянием гетского, об овладении Овидием варварскими языками и т. д.
С середины 50-х годов интерес к творчеству Овидия резко возрастает в связи с отмечавшимся в 1957 г. 2000-летием со дня рождения поэта. В 1957 г. в Румынии выгнел сборник статей, посвященный специально изучению творчества великого поэта 85. В 1958 г. в Суль-моне, на родине Овидия, был проведен Международный конгресс овидиеведов, материалы которого были опубликованы в следующем году в Риме под редакцией Э. Параторе 86. В том же году в Риме появился том «Овндиевых штудий», содержащий ряд статей о томитан-
и правах в районе западного борога Эвксипского Понта?», или Фавэ: «Готы и их земля с точки зретшя Овидия»).
81 Friedrich A. Quid Ovidius. . p. 17.
82 Celunan II. S. Ovid’s Experiences. . p. 52—53.
83 Presion K. An /Vulhor in Exile, p. 419.
84 Ibid., p. 417.
85 Publius Ovidius Naso.
8G АШ del Convegno. . vol. I—IL
45
ском творчестве Овидия 87. В 1958 г. в Париже под редакцией Н. Эреску вышел в свет сборник исследований, посвященных творчеству? поэта 88.
В этих сборниках для нас особый интерес представляют статьи Н. Ласку, Е. Лозована, Ск. Ламбрино, Р. Вульпе и других, в которых наряду с обычным пересказом Овидиевых сведений о различных сторонах истории и культуры Западного Понта впервые ставятся и общие вопросы достоверности этих сведений. Румынский ученый Ласку, отметив, что до него исторические, географические и этнографические данные Овидия использовались в основном потребительски, когда из контекста вырывалось то или иное сообщение, в кратком введении к статье 89 ставит ряд общих проблем, связанных с достоверностью Овидия как исторического источника. В частности, исследователь подчеркивает поэтический характер Овидиева творчества, мощную силу воображения, присущую поэту, сильное влияние риторики, предполагающее использование стереотипных приемов и клише в описании поэтических объектов, особенности поэта александрийской школы. Все это, по мнению Ласку, в ряде случаев снижает точность и достоверность отображения действительности. Ценность Овидиевых свидетельств уменьшается также из-за тенденциозного стремления Овидия усилить мрачные тона в рисуемой им картине, желанием разжалобить своих римских адресатов и вымо-лить^у Августа прощение 9о.
Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 136 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология