Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Новосельцев А.П. -> "Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1986 год" -> 82

Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1986 год - Новосельцев А.П.

Новосельцев А.П. Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1986 год — М.: Наука, 1988. — 264 c.
ISBN 5-02-009488-9
Скачать (прямая ссылка): drevniegosudarstva1986.djvu
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 145 >> Следующая


209 Aly W. Adjumenta critica... Р. 158*-—159*. Там же приведены примеры подобных мест.

145- ными, так и истинными хотя бы частично, т. е. имеющими фактическую основу.

cIatopta и родственные ему слова тоже несут двоякую информацию об отношении Страбона к полученным сведениям: во-первых, это его собственная оценка истинности—ложности сообщаемого. И тут страбонова «история» антонимична «мифу». Во-вторых, употребление термина Iatopia может говорить о способе получения информации автором, и, хотя на этот счет существуют разные мнения, высказанные в основном по поводу других античных авторов (текст Страбона в этой связи не привлекался), все относительно согласны, что Iatopia — сведения, полученные из специально проведенного исследования 210, состоит ли оно из опроса и сопоставления услышанного от очевидцев 211, из проработки письменных источников и их логического сопоставления 212 или из умозрительного сопоставления результатов собственного чувственного восприятия (увиденного, услышанного ит. д.) предмета или его части (частей) 213, т. е. с точки зрения античного автора эти материалы научно авторитетны.

Из наблюдений над текстом географа явствует, что в силу его эмоциональности превалирует оценочное употребление Iatopia ан-тонимичное [-AO-1кк, то же можно сказать и о [m&oq. Второй же из отмеченных моментов проявляется с меньшей четкостью и не всегда последовательно.

210 О диахронном соотношении чувственного и рационального начал в Iszopia см.: Тахо-Годи A.A. Ионийское и аттическое понимание... G. 120—122, 124—126; Она же. Эллинистическое понимание... С. 131, 139 —142, 154— 157; ср.: Борухович В. Г. Научное и литературное значение труда Геродота // Геродот. История в девяти книгах / Пер. и примеч. Г. А. Страта-новского. JI., 1972. С. 483: «...то, что становилось ему известным в результате собственного исследования и умозаключений (tatopivj и p^^7})».

211 Эта точка зрения высказана многими издателями труда Геродота, противопоставляющими офц — познание на основании увиденного, latoptvj — познание на основании расспросов и ^vwp.т) — собственное мнение. См.: Herodotі Halicarnassensis Musae Textum ad Gaisfordii editionem recog-novit perpetua tum Fr. Creuzeri tum sua annotatione instruxit, commenta-tionem de vita et scriptis Herodoti, tabulas geographicas indicesque adje-cit I. Chr. F. Baehr. Ed. 2. Lipsiae, 1856. Vol. I. P. 640—641, not. ad Hdt. II, 99 (наблюдение принадлежит Кройцеру); Herodotos fur den schulgebrauch erklart von K. Abicht: 4. Aufl. Leipzig, 1884. Bd. I. S. 80, Anm. 3; Доватур А. И. Повествовательный и научный... С. 39—40, 45, 154—155; Он же. Введение; Зарубежная историография (со ссылкой на Ф. Якоби и И. Харматту) // Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы... С. 9, 69, 71; Тахо-Годи A.A. Ионийское и аттическое понимание... С. 118, 119; Она же. Эллинистическое понимание... С. 154 — 156.

212 Лурье С. Я. Геродот. M.; Л., 1947. С. 103; Slater W. Asklepiades and Historia// GRBS. 1972. Vol. 13, N 3. P. 317, 326, 328.

213 Тахо-Годи A. . Эллинистическое понимание... С. 154—157. Ср. рассуждения об этом Страбона (II, 5, И), не употребляющего в данном отрывке слова latopta, но подчеркивающего в чувственном восприятии с целью научных штудий приоритет критерия слуха ахот) (или услышанного) над увиденным. Ср.: Hdt. IV, 16, 2, а также выше: Гл. 2, § 6, примеч. 331 и ниже: Гл. 3, § 5, примеч. 230, 236, ср.: Грацианская Л. И. Особенности... С. 15, примеч. 13, 14.

146- На сознательном уровне географ тверд: «миф» («сказки», «бредни», «россказни», «чепуха») противоположен «истории» — истинным событиям. «Другие (не про амазонок.— Л. Г.) [рассказы] (из предыдущей фразы ясно, что подразумевается слово Xq^oq.— Л. Г.) разграничивают мифическое и историческое. Древнее, ложное и чудесное (та тсаХша, феэду], тєратшсЬ]) называется мифами ([ли&сн), история (iatoptа) же хочет истинного (таХт^е?), будь оно древнее или новое, a чудесного (то тєратйбє?) не приемлет или [приемлет] редко» (XI, 5, 3). Так, в описании Родоса все факты и события, являющиеся истинными или которые географ считает истинными, передаются при помощи iatopia, їаторєТ\//-а$ш хтХ.; все же, не вызывающее доверия Страбона, определяется как [jto&o?, tcoX6;xu<9-ov, [ли^єоєа^аі хтХ. (XIV, 2, 7—10). В рассказе о Тевфранте и Авге часть, где сказано, что Тевфрант был царем киликийцев и мисийцев, не лишенная фактической основы, передается при помощи (лторєїоФш, повествование же о женитьбе Тевфранта на Авге — [xo&oc, (XIII, 1, 69). Страбон не уверен, «историей» или «мифом» является рассказ о мышах, перегрызших утварь критских тевкров, высадившихся на материке у Хрисы (XIII, 1, 48). Он полагает, что историки, сообщающие факты о войне Кира с массагетами (laTopoovTss), о самих массагетах, ничего верного не рассказывают по неведению и из-за любви к мифам (XI, 6, 2) 214.

Миф вреден, он затуманивает истину. Отношение географа к мифической информации (особенно выдаваемой за историческую) резко отрицательно: «Я не люблю вдаваться в мифическое», но приходится (X, 3, 23). Из мифа, впрочем, можно извлечь пользу, если преподать в форме мифа или сдабривая эмоционально-мифическим соусом нечто историческое 215. Но преподносить мифиче-
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 145 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология