Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Новосельцев А.П. -> "Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1986 год" -> 28

Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1986 год - Новосельцев А.П.

Новосельцев А.П. Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1986 год — М.: Наука, 1988. — 264 c.
ISBN 5-02-009488-9
Скачать (прямая ссылка): drevniegosudarstva1986.djvu
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 145 >> Следующая


77 Schenkeveld D. М. Strabo on Homer... P. 57, 63.

7Й Strab. I, 2, 8—9; I, 2, 35.

79 Например: Strab. I, 2, 24—28; 36; 40; VIII, 3, 16 etc.

30 Ср.: Niese В. ApoIlodors Commentar... S. 270—271, где утверждается использование трудов Аристарха только через Аполлодора.

81 Это противоречит взгляду Аполлодора, согласно которому все позднейшие авторы только искажали Гомера.

32 Strab. XI, 6, 3: «...легче поверить рассказывающим о героях Гесиоду и Гомеру или трагикам, чем Геродоту, Гелланику и другим в этом же роде».

S:J Strab. I, 2, 13; 22; 34; 35; V, 2, 4; VI, 7, 2; VIII, 3, 11; 5, 3; 6, 6; 7, 2; IX, 1, 9; 2, 25; 35; 3, 16; X, 3, 19; XI, 6, 3; XIII, 1, 12; 3, 6; XIV, 1, 27; 40; 5 17

34 Strab. III, 3, 7: 5, 5; 6; V, 4, 9; VI, 2, 3; 4; VII, 7, 1; 11; IX, 2, 12; 27; 5, 5; особ. X, З, 13; 5, 2; XII, 3, 9; XTV, 1, 28; 35; XVII, 1, 19.

50 впрочем, называть Пиндара (наряду с Симонидом и другими мифологом 85. К мифам у Пиндара, если они гомеровские, Страбон относится с доверием, находя в них рациональное зерно (например: IX, 5, 5). Если же это чисто пиндаровские мифы — то большею частью с сомнением (например: IX, 2, 33; 3, 6; XIII, 4, 6,— но ср., однако: V, 4, 9). При столкновении мнений Гомера и Пиндара предпочтение отдается первому (VII, fr. 58 Meineke). Только в VII, 7, 10 Страбон не уверен, кто из них прав.

Доверяя в целом сообщениям Алкея 86 и Алкмана 87, Страбон лишь в X, 2, 33 упрекает первого в искажении географической действительности.

Информация Эсхила для Страбона вполне исторична 88. По его мнению, Эсхил использует мифы как поэтическую форму, беря за основу детальное изучение истинного положения вещей 89, хотя слова Эсхила можно иногда истолковывать по-разному иногда отмечать его ошибки (например, смешение различных племен и местностей) 91.

Известия Еврипида Страбон также применяет в качестве полноправных исторических аргументов 92.

Из толкования Страбоном эсхиловских и еврипидовских строк в I, 2, 27, приведенных в качестве частных аргументов, составляющих длинную цепь доказательств в полемике Страбона против Аристарха Самофракийского в вопросе о двухчастном делении эфиопов у Гомера, можно проследить механизм вычленения писателем географической реальности из поэтической структуры. В непосредственно предшествующих интересующему нас материалу рассуждениях Страбон (I, 2, 26) пытается в двух вариантах подвести рациональную базу в сообщение Гомера об «эфиопах, крайних людях, поселенных двояко» (Od. I, 23) на основании двух родов источников. В первом случае географ опирается на информацию мореплавателей, плававших с двух сторон Ливии (Африки.— JI. Г.), т. е. с запада и востока на юг, и не сумевших обогнуть этот материк, столкнувшись с препятствиями в землях, которые они именовали-де «эфиопскими». Гомер же, на основании этих слухов, разделил эфиопов надвое, на западных и восточных. Во-вторых, географ предполагает, что Гомер, должно быть, знал и другое, переданное Эфором, старинное предание, принадлежавшее тартесс-цам (aXXr^y xiva laxoQiav...na\aidy...), согласно которому эфиопы,

85 Strab. XV, 1, 57.

86 Strab. I, 2, ЗО; IX, 2, 29; XIII, 4, 38; 2, 3; XIV, 2, 27.

87 Strab. X, 1, 6; 2, 22; 4, 18; XII, 8, 21.

88 Strab. I, 2, 27; V, 2, 4; VI, 1, 6; 9; VII, 3, 7; VIII, 7, 5; IX, 1, 9; X, 1, 9; 3, 16; XV, 1, 70.

89 Strab. IV, 1, 7. Речь идет об объяснении происхождения так называемой «каменной равнины» между Массалией и устьем Родана. Страбон приводит в этом экскурсе как равноправные два рационалистических объяснения: Аристотеля (вернее, Аристотеля в понимании Страбона и Посейдония) и эсхиловское, облеченное в форму мифа.

90 Strab. XIII, 1, 70. Ср.: IV, 1, 7.

91 Strab. XII, 8, 21.

82 Strab. IV, 1, 7; V, 2, 4; VIII, 5, 6; 6, 9; X, З, 13; XI, 2, 17; 11, 8.

51 напавшие на Ливию, в результате] оказались разделенными на две группы (I, 2 , 26 ) 93. Подведя итог предыдущей аргументации, Страбон усиливает ее собственными соображениями о том, что по аналогии с поименованием известных грекам частей ойкумены на севере общим именем «скифы» или «номады» южные части «у океана» были названы ими «Эфиопией». Доказательством этого предположения и служит толкование приведенных тут же строк из недошедших до нас трагедий, «Освобожденного Прометея» Эсхила и «Фаэтона» Еврипида.

Фрагмент Эсхила звучит так: «...[ты зришь] багрянодонный •священный поток Красного моря и сверкающее, как медь, всех кормящее озеро эфиопов у океана. Там, в теплых струях нежных вод всевидящее солнце всегда дает отдых бессмертному телу и усталости лошадей» (TGF. Fr. 192),— что озволяет Страбону вывести следующее: «...поскольку океан оказывает такую пользу солнцу и так на него влияет на протяжении всего южного климата, кажется, что [Эсхил] размещает эфиопов также по всему [южному климату]» (курсив мой.— JI. Г.).

Далее приводится фрагмент из трагедии Еврипида «Фаэтон»: «Климена была отдана Mepony, царю страны, землю которой первой разит золотым пламенем восходящее на запряженной четверней колеснице Солнце. Черные соседи зовут ее блестящими стойлами Зари и Солнца» (TGF. Fr. 771). Страбон, отмечая, что в следующих строках есть указание на то, что эти совместные стойла Зари и Солнца близки к жилью Mepona, приходит к заключению, что «[все] это вплетено в драматическое произведение как имеющее отношение скорее к побережью, прилегающему ко всему южному климату (курсив мой.— Л. Г.), а не к [стране] близ Египта».
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 145 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология