Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Новосельцев А.П. -> "Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1985 год" -> 63

Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1985 год - Новосельцев А.П.

Новосельцев А.П. Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1985 год — М.: Наука , 1986. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiegosudarstvanateritoriisssr1985.djvu
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 123 >> Следующая

К сказанному выше следует сделать два пояснения. Если архивы городских соборов до нас не дошли, то с документацией монастырей и московской митрополичьей кафедры дело обстоит более благополучно. Поэтому можно достаточно уверенно утверждать, что монастыри и епископские кафедры, как правило, в XV—XVI вв. не обладали подобными доходами, а там, где таковые имелись, они занимали в их бюдя?ете второстепенное место. Кроме того, речь должна идти не только о сохранении традиционных норм в отношениях между государством и городскими соборами, но и о их распространении на новые, возникавшие в XIV—XV вв. учреждения такого типа. В этом плане особенно показательно предоставление доходов от судебных
25 Ibid., N 382.
26 Пашуто В. ТФлоря Б. П., Хорошкевич А. Л. Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства. М., 1982, с. 102—103.
27 Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиего. СПб., 1863, т. I, № 65.
28 ААЭ. СПб., 1836, т. I, № 159.
29 Сборник Мухапова. 2-е изд. СПб., 1866, № 319; Каштанов С. М. Отражение в жалованных и указных грамотах финансовой системы Русского государства первой трети XVI в.— Ист. зап., 1961, № 70, с. 263.
121
и торговых пошлин собору Троицы в Серпухове. Ведь данный пункт в завещании Ивана Калиты значится еще как село, и «городом» в средневековом значении этого слова стал лишь в 1374 г. 30, и привилегии собора вряд ли могут восходить к более раннему времени.
Живучесть институций, восходящих генетически к периоду раннего феодализма, по-видимому, связана с тем, что городские соборы в XIV—XV вв. но был я, как правило, крупными земельными собственниками и доходы описанного выше типа являлись главным источником их содержания. Многие не стали крупными землевладельцами и позднее 31. Так, в Русском государстве XVI в., как показал С. М. Каштанов, на смену доходов от судебных и торговых пошлин приходили не земельные владения, а денежная руга из государственной казны 32. Тем самым, как представляется, решается в негативном плане вопрос о земельной собственности соборов в период раннего феодализма. Пожалования Андрея Боголюбского Успенскому собору во Владимире, когда, по свидетельству летописи, храму были подарены «свободы купленыя и з даньми, и села лепшая» 33, следует считать явлением исключительным, несомненно связанным с планами превращения Владимира в церковный центр Северо-Восточной Руси. Позднее, как отмечает Я. Н. Щапов 34, эти «села лепшая» действительно стали собственностью Владимирского епископства.
Иную картину мы видим в Чехии. Здесь уже очень рано городские соборы стали наделяться не только поступлениями от княжеской десятины, но и землями с зависимым населением. Показательна в этом плане запись пожалований князя Спитигнева (1056—1061 гг.) собору Стефана в Литомежицах - самый ранний западнославянский документальный текст, сохранившийся в оригинале. Князь Спитигнев пожаловал собору 14 деревень (villa) и распорядился выделить еще 6, чтобы заселить их «служебным населением», для чего следовало взять по одной семье той или иной специальности от каждого из его «градов» («de omni arte ab omnibus suis civitatibus... de familia destinavit virum cum uxore et filiis liliabus-que ab unamquemque artem pertinentes») 35. В той или иной мере и это распоряжение было выполнено, так как в «фальсификате» середины
XII в. перечисляются 27 таких «специалистов» и ремесленники ряда других специальностей без обозначения количества 36. Крупным землевладельцем (также в очень значительной мере за счет княжеских пожалований) стал не позднее середины XII в. и собор в Старой
30 Черепниц Л. В. Образование Русского централизованного государства. М.? 1960, с. 332.
31 Еще в начале XVII в. земельные владения соборов Спаса в Твери и Нижнем Новгороде были очень незначительными (ААЭ. СПб., 1836, т. II, Л° 16; Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1841, т. II, № 691).
32 Каштанов С. М. Указ. соч., с. 263—264.
33 ПСРЛ, т. I, стб. 348.
34 Щапов Я. Н. Указ. соч., с. 335.
35 CDB, t. I, N 55, s. 54—55.
36 Ibid., s. 56—59.
122
Болеславе 37. Что касается дворцового собора на Вышеграде, то его принадлежность к числу наиболее крупных земельных собственников в Чехии является фактом общеизвестным 38.
Предложенное здесь сравнение основывается в ряде случаев на попытках ретроспективного использования более поздних материалов,; поэтому и вывод неизбежно будет иметь характер гипотезы. Все же вся совокупность наблюдений говорит за то, что в период раннего феодализма материальная зависимость церкви от государства в Древней Руси была большей и сохранялась дольше, чем в западнославянских государствах.
Н. И. Щавелева
О КНЯЖЕСКИХ ВОСПИТАТЕЛЯХ В ДРЕВНЕЙ ПОЛЬШЕ
Предметом нашего рассмотрения являются лица, исполнявшие обязанности воспитателей княжеских сыновей. Обычай передачи детей в руки лиц, специально осуществлявших опеку над ними, имел место у разных народов. До сих пор на Кавказе сохраняются реликты так называемого аталычества 1 — воспитания ребенка вне родительского дома, восходящего к доклассовому родовому строю. В условиях формирующегося феодального общества этот обычай приобретает аристократический характер и становится обязательным прежде всего для господствующих слоев населения. У скандинавских народов передача княжеских детей на воспитание знатным особам определялась термином «tostr», а сам попечитель, или воспитатель, именовался «lost--ri». На латинском языке этот термин звучал как «paedagogus» 2.
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 123 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология