Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Новосельцев А.П. -> "Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1985 год" -> 48

Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1985 год - Новосельцев А.П.

Новосельцев А.П. Древнейшие государства на территории СССР Материалы и исследования 1985 год — М.: Наука , 1986. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiegosudarstvanateritoriisssr1985.djvu
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 123 >> Следующая

Контекстуальный анализ известий, содержащих термин в форме «болярин», и факт преобладания его в письменных источниках XI— XII вв. во множественном числе свидетельствуют о том, что в большинстве случаев он является собирательным. Это, в свою очередь, может указывать на отсутствие реально существующего в древнерусском обществе раннего периода единичного понятия и соответственно термина «болярин» в единственном числе. Последний появляется в конце XI в., что отражено в литературных трудах Нестора летописца, но закрепляется он как обозначение представителя определенной социальной группы на Руси, вероятно, только в начале XII в. (см. грамоту князя Изяслава Мстиславича 1134 г.). Источники XI—XIV вв. выявляют постепенное изменение формы термина
24 См.: Изборник Святослава 1076 г.; Нестор. Житие Феодосия Печерского; Поучение о посте в неделю 2-ю поста; Хрошша Георгия Амартола и ее продолжение.
25 Львов А. С. Указ. соч., с. 252.
26 Истрин В. М. Книги временныя и образныя Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем славяно-русском переводе: Текст, исследования и
словарь. Пг., 1920, т. 1, с. 305.
93
«болярин», заимствованной из переводных памятников, в «боярин» древнерусских грамот, церковных уставов и самих летописей. Так, XII в. из общего числа упоминаний терминов 86 дает соотношение 63 «боляр» к 23 «боярам»; XIII век из общего числа. 62 фиксирует «болярина» только 16 раз, тогда как «боярина» — 46 раз. Четырнадцатый век дает практически полное преобладание формы «боярин».
Весьма интересным представляется анализ терминологии одной из глав Древнеславянской кормчей XIV титулов, дополняющий представление о широком значении «боляр» в переводной литературе X—
XI вв. Исследователи кормчей обратили внимание на распространение и разностороннее использование ее на Руси в XI в. Известно, что Феодосий ^Печерский ссылался на кормчую, а митрополит Иоанн (1080—1089 гг.) цитировал ее в своих сочинениях 27. В кормчей (по Ефремовскому списку начала XII в. «бол.ары» появляются только в главе о правилах IV Халкидонского вселенского собора. Именно в ней переводчик греческое «ap/ovcs?» передает как «славные бо-лдры», а « <з^Лг\:о'ь — как «велиции боллри», причем одна и та же греческая фраза «(К ;хе уаА о гс р s it еа -ат <н ха! svSoi&caxoi ap^ovtes el'rcov...», переведенная как «велел'Ъиотьнии и славьни болдри р^Ьша...», в следующем абзаце переводится как «вельл'Ъпии славьнии кънязи рйша...» 28. По всей вероятности, понятийная характеристика греческого термина в известный хронологический период предполагала возможность указанной замены в славянском переводе кормчей, поскольку «кънязи» и «боляре» имели общее для них широкое собирательное значение «знать».
Исследование употребления термина «боярин» в древнерусских письменных источниках XI—XIV вв. позволяет прийти к выводу о том, что этот заимствованный первоначально в форме «болярин» термин в известиях.X—XI вв. имеет литературный характер и до начала XII в. не связан с обозначением представителей конкретных общественных групп 29. Высший слой формирующегося господствующего класса Древней Руси X—XI вв., по всей видимости, имел свои оригинальные названия, складывающиеся вокруг терминов - «мужи» — «мужи князя»*
27 Павлов А. С. Первоначальный славянорусский номоканон. Казань, 1869, с. 15; Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI—XIII вв. М., 1978, с. 235.
28 Древнеславянская кормчая XIV титулов без толкований/Изд. В. Н. Бенеше-вича. СПб., 1906 т. 1, с. 125—129. О неустойчивости значения некоторых терминов, в том числе и интересующего нас, в Древнеславянской кормчей и славянских переводных памятниках X—XI вв. см.: Przeglcid Historyczny, 1984, t. 75, zesz. 3, s. 428—429.
29 К аналогичному выводу пришел К. Рабек Шмидт. Он считает границей появления реального термина 1150 год (Rahbek Schmidt К. Soziale Terminologie in russischen Texten des friihen Mittelalters (bis zum Jahre 1240). Kopenhagen,
1964, S. 472).
94
И. П. Щасколъский
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВА НА РУСИ И В СКАНДИНАВИИ (черты сходства)
В предлагаемом докладе автор исходит из мнения о параллельности и синхронности процессов социального и политического развития на Руси и в Скандинавских странах в период формирования классового общества и государства — в IX—XI вв. Это мнение автором было впервые сформулировано в докладе на I Всесоюзной конференции скандинавистов в 1963 г. и получило поддержку у других исследователей 1. Синхронность процессов возникновения государства на Руси и в Скандинавии явствует и из совпадения дат создания государства, и из совпадения во времени ряда сопутствующих явлений. Так, почти одновременно произошло официальное введение христианства: на Руси —в 988г., в Норвегии —• около 1000г., в Швеции — в 1008 г., в Дании немного раньше — в 950 г., введение христианства — показатель того, что в стране в ходе развития социальных и политических отношений назрела потребность во введении религии, созданной в классовом обществе и способствующей укреплению государственной власти и классового господства. Почти одновременно, в конце X — начале XI в., на Руси и в Скандинавских странах началась чеканка собственной монеты, что свидетельствует о достижении каждой страной определенного уровня социально-экономического развития и определенного уровня развития государства, когда возникла потребность иметь свою монету как важный атрибут государственной власти. Почти одновременно, в IX—X вв., происходит и возникновение ранних городов •— явление, сопутствующее возникновению классового общества (и, с позиций марксистской науки,-немыслимое в условиях первобытнообщинного строя); тогда становятся городами Киев 2, Чернигов, Смоленск-Гнездово, Ладога и др.—
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 123 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология