Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Никитина Г.Ф. -> "Систематика погребального обряда племен черняховской культуры" -> 8

Систематика погребального обряда племен черняховской культуры - Никитина Г.Ф.

Никитина Г.Ф. Систематика погребального обряда племен черняховской культуры — М.: Наука, 1985. — 210 c.
Скачать (прямая ссылка): sistimatikapogrebalnogo1985.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 7 < 8 > 9 10 11 12 13 14 .. 117 >> Следующая

27Сымонович Э.А. К вопросу о скифской принадлежности черняховской культуры. - СА, 1962,
2, с. 40,41.
28РикманЭА.. Этническая история..., с. 295.
29Сымонович ЭА.. Памятники черняховской культуры..., с. 309.
30 Федоров. Г.Б. Население Прутско-Днестровского междуречья в I тысячелетии н. э. - МИА, 1960, 82, с. 89, 90.
Хвойка В.В. Поля погребений..., с. 180,184.
32ГончаровВ.К.,Махно С.В. Могильник чернямвського типу..., с. 142.
33Сьмонович Э.А. Раскопки могильника у овчарни совхоза Приднепровского на Нижнем Днепре. - МИА, 1960, 82, с. 195-197; Он же. Магия и обряд погребения в черняховскую эпоху. - СА, 1963 1. с. 49-60.
3 Рикман ЭА. Этническая история..., с. 281.
35Кропоткин В.В. Римские импортные изделия в Восточной Европе. - САИ, 1970, вып. Д1-27; Он же. Хронология черняховской культуры и римско-византийские импортные вещи в Восточной Евро пе.-КСИА, 1970, 121, с. 52-56.
36Щукин М.В. Вопросы хронологии черняховской культуры и находки амфор. — СА, 1968, 2; Он же. "Европейская Сарматия" и черняховская культура (хронологические соотнесения). Авто-реф. канд. дис. Л., 1971.
37Кравченко НМ К вопросу о происхождении...
38Сымонович Э.А.. Об одной категории находок на памятниках черняховской культуры. -СА31975, 3.
9НикитинаГ.Ф. Гребни черняховской культуры. - СА, 1969,1.
тРикман ЭА. Этническая история...
41 ХвойкаВ.В. Поля погребений..., с. 172.
42Тамже, с. 178-181.
43Махно Е.В. Памятники черняховской культуры на территории УССР (материалы к составлению археологической карты). — МИА, 1960, 82, с. 9.
44Коршенко С.В. Материалы для составления карты распространения культуры полей погребений на территории УССР. Рукопись. Архив ИА АН УССР.
45Махно С.В. Пам'ятки культури полш поховань черняхшського типу. - Археолога, 1950, IV, с. 64, 65; Сымонович Э.А. Об единстве и разнообразии..., с. 86—88.
46ПетровВ.П. Масловский могильник..., с. 156—167.
41Рикман ЭА.. Этническая история..., с. 266-277.
48Там же, с. 267-270.
49Там же, с. 267-269.
10Тамже, с. 270-272.
51Там же, с. 276, 277.
52КравченкоН.М К вопросу о происхождении..., с. 47,48.
53Спицын А.А. Поля погребальных урн. - СА, 1948, X, с. 57-70.
54МахноE.B. Памятники черняховской культуры..., с. 9—83.
55Сымонович Э.А. Северная граница памятников черняховской культуры. - МИА, 1964, 116, с. 7-43.
56Рикман Э.А. Памятники сарматов и племен черняховской культуры. Кишинев, 1975, с. 32148.
Глава I
МЕТОДИКА ПЕРВИЧНОЙ ОБРАБОТКИ ДАННЫХ ПОГРЕБАЛЬНОГО ОБРЯДА
Всякое исследование начинается с определения объема исследуемого материала. Результатом определения источниковедческой базы в нашей работе является карта памятников (рис. 1).
Таким образом, к моменту завершения данной работы мы располагали данными 207 памятников черняховской культуры, на которых было вскрыто более 3550 погребений1.
Следующий шаг в цепочке исследования — это описание погребального обряда на основе имеющегося объема источников. Стремление к объективности как описания, так и анализа исследуемого предмета неминуемо приводит к использованию формализованного метода, главная особенность которого — точность, строгость и устойчивость всех определений, не допускающих противоречивых толкований. Такой подход обеспечивает определенную строгость в исследовании, возможность проверить всю систему рассуждений и доказательств на любом уровне работы . Имеющийся в этом направлении опыт показывает, что обработка погребального обряда подобным методом очень плодотворна.
Формализация немыслима без четко сформулированного списка признаков, по которым изучается тот или иной предмет или явление. Отсутствие четко сформулированных признаков, характеризующих погребальный обряд черняховской культуры, как уже упоминалось выше, послужило одной из причин неудач при попытках его классификации. Но самое главное, отсутствие такого списка привело к тому, что исследователи могильников не всегда четко представляли, что нужно наблюдать при раскопках. Очень наглядно это отражают обобщающие статистические таблицы (табл. I; II). По многим признакам отсутствуют данные, причем по описаниям неясно, с чем связано их отсутствие: их не было, они не наблюдались или отсутствуют потому, что их забыли упомянуть. Использование в поле списка признаков, составленного в виде матрицы, которую следует заполнять в виде ответов на вопросы ("есть", "нет"), с одной стороны, облегчает описание, с другой — устраняет все неопределенности в описаниях.
Для погребального обряда черняховской культуры характерен биритуализм. Два ритуала — сожжение (кремация) и погребение покойника в земле (ингумация) — одновременно и в одних могильниках использовались носителями черняховской культуры. Оба ритуала по совершаемым действиям прямо противоположны друг другу и соответственно могут быть описаны разными признаками. Поэтому и список состоит из двух самостоятельных разделов.
аЭта цифра складывается из подсчета погребений на памятниках, заведомо относимых к черняховской культуре (сомнительные не учитываются), причем подразумевается, что на памятниках, где количество раскопанных погребений неизвестно, вскрыто хотя бы одно погребение. Из 1662 погребений могильника в Успенке, который в таком количественном выражении принимается условно, учитывается только 34 бесспорных погребения (См.: Махно Е.В. Раскопки на могильнике черняховской культуры у с. Успенка. - АО за 1976 г. М., 1977, с. 335).
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 7 < 8 > 9 10 11 12 13 14 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология