Систематика погребального обряда племен черняховской культуры - Никитина Г.Ф.
Скачать (прямая ссылка):
Единственное погребение с перевернутой урной в Косанове носит следы явного желания выделить захоронение, ибо урна сверху была накрыта еще двумя перевернутыми сосудами. Другая его особенность в том, что все сосуды и урна имели следы вторичного пребывания в огне, т.е. в момент сожжения они уже находились при покойнике. Из всех урновых захоронений могильника подобную процедуру с погребальной посудой произвели только для этого захоронения. Кроме того, это единственное захоронение среди урновых, в котором обнаружены вещи нерядового характера. В нем были найдены обломок бронзового височного кольца с закрученными концами и железная ведеркообразная подвеска. Все детали говорят о незаурядности захоронения.
В Раковце-Чесновском из пяти урновых захоронений четыре имели перевернутые урны. Два из них выделяются тем, что погребальные ямы в них были заполнены углем. Вещи сопровождают лишь одно захоронение, в котором находились две урны (обе перевернуты). Вещи, сопровождающие захоронение, рядовые — бусы. Одна из урн — легшая миска с ложным ушком - сосуд, типичный для памятников волынской группы; другая — типичная черняховская гончарная миска. Как видим, в этих захоронениях какие-либо выделяющие их особенности не наблюдаются. Угли, остатки костра, перенесенные в могилу, встречаются в захоронениях различных типов, в том числе и в рядовых. Нет своеобразных особенностей и в захоронениях с перевернутыми урнами в Будештах. В Балцатах II захоронение с перевернутой урной никаких выделяющих его особенностей не имело, но не случайный характер такого положения урны подтверждается тем, что она была поставлена в миску, т.е. соблюден обычный для черняховской культуры ритуал покрытия урны миской, но только в обратном положении. Погребение в Малаештах недостоверно: исследователь могильника не был уверен, перевернута ли урна при свершении ритуала или в результате вспашки, ибо захоронение обнаружено на небольшой глубине.
Таким образом, все интересующие нас погребения, кроме косановского, отличаются от рядовых урновых захоронений лишь необычным положением урны и не раскрывают нам сути этого явления. Не выделяются они и расположением в могильнике.
Еще реже встречаются случаи положения урны на боку. Они зафиксированы на четырех памятниках (рис. 24). По статистическим данным признак локальный чистый (норма распределения 3,6%). Никакими исключительными особенностями все эти погребения не выделяются.
Состояние урны. В погребениях черняховской культуры целые урны, так же как и сопровождающие сосуды, встречаются редко, чаще всего они раздавлены. Причи-
Рис. 24. Распространение погребений с перевернутой урной и урной на боку а — с урной, перевернутой вверх дном; б — с урной на боку
ны этого пока неясны и потому требуют изучения, а следовательно, точной фиксации состояния сосуда в момент раскопок. Учет состояния урн важен и для понимания обряда. Изучая посуду, использованную в качестве урн, мы заметили, что в процессе реставрации почти всегда выявляются утери, такая посуда требует догипсовки для восстановления полной формы. Попытка проверить это в поле практически привела к тем же результатам. Даже самые тщательные расчистка и выемка урн не позволяют склеить их полностью, почти всегда есть утраты, часто значительные — например, отсутствуют дно или венчик сосуда, или большая часть боковых стенок. Возникает вопрос, не было ли это намеренной порчей урн, но в таком случае это уже определенный ритуал, и признак должен быть включен в круг наших исследований. Основания для такого предположения имеются: в Оселивке и Данченах уже неоднократно прослежено использование керамического брака в качестве погребальной посуды. В настоящее время статистический учет признаков по этой совокупности затруднителен. Во-первых, в описаниях урновых захоронений данная характеристика исследователями не учитывается. Во-вторых, этот момент в полевых условиях труднооп-
ределим. В-третьих, нужно иметь в виду возможность вторичного разрушения керамики за многие сотни лет залегания ее в земле, учитывая состояние почв, качество керамики, вторичный обжиг при сожжении. Успешное решение вопроса возможно только при внимательном отношении к этой детали всех исследователей.
Вид сосуда, используемого в качестве урны (признаки 22-30). Сбор данных в этом направлении может прояснить вопрос, существовала ли регламентация в выборе сосуда под урну. Статистические подсчеты показывают, что наиболее часто в качестве урны использовался горшок. Средняя норма встречаемости этой формы в качестве урны очень высока — 68,8% (табл. II; Па). Другие формы посуды, судя по нормам распределения каждого признака, в качестве урны использовались исключительно редко. Средняя встречаемость таких форм, как кувшины, мискообразные сосуды, миски с тремя ручками, кубки, кружки, колеблется от 0,5 до 3,0% (табл. II; 11а). Несколько чаще в качестве урны встречаются миски: нррма распределения 22,8%.
Таким образом, из данных статистического подсчета можно сделать вывод, что, по-видимому, строгой регламентации по использованию формы сосуда .под урну в погребальном обряде черняховской культуры не было, взаимозаменяемость сосудов допускалась, но преимущественно остатки сожжений старались захоронить в горшке, и эта деталь устойчива для всех памятников культуры.