Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Никитина Г.Ф. -> "Систематика погребального обряда племен черняховской культуры" -> 21

Систематика погребального обряда племен черняховской культуры - Никитина Г.Ф.

Никитина Г.Ф. Систематика погребального обряда племен черняховской культуры — М.: Наука, 1985. — 210 c.
Скачать (прямая ссылка): sistimatikapogrebalnogo1985.pdf
Предыдущая << 1 .. 15 16 17 18 19 20 < 21 > 22 23 24 25 26 27 .. 117 >> Следующая

Положение костяка (признаки 42-44). Положение костяка или поза погребенного в могиле — признаки весьма существенные в общем объеме погребального обряда. Уже суммарные подсчеты показали, что положение покойного вытянутым на спине является всеобщим признаком, т. е. это положение в подавляющем большинстве встречается на всех исследуемых памятниках, а средний процент его встречаемости достигает 89,8 (табл. III).
Положение скелета на боку, чаще с подогнутыми ногами, реже — с вытянутыми, встречается гораздо меньше и составляет всего 9,8%, т. е. относится к признакам условно-локальным.
ж Здесь и далее номера признаков даны по табл. I и Та.
Поза на животе в черняховских могильниках встречается исключительно редко. Она зафиксирована в двух могильниках по одному разу (табл. I; Ia) и относится к разряду чистых локальных признаков (табл. III).
Раскладка этих признаков в соответствии с ориентировкой захоронений позволила уточнить следующее.
В вытянутом положении клали покойников, ориентированных как на север, так и на запад, и в обоих случаях это была наиболее распространенная поза. Другие позы встречаются только в погребениях северной ориентировки, за исключением одного погребения, ориентированного на запад, но положенного на правом боку (табл. VII).
Таблица VII показательна в том отношении, что она одновременно выявляет сходство и различия погребений разной ориентировки. Так, вариации в позе погребенного (на правом боку или на левом) преимущественно встречаются в погребениях северной ориентировки. Для погребений западной ориентировки характерна устойчивость позы -вытянутое положение на спине.
Возможно, нам никогда не удастся установить причины разницы поз в отдельных захоронениях, но, тем не менее, учет максимального количества фактов с нестандартным положением костяка нам не кажется лишним. Поэтому мы скоррелировали признаки, сопутствующие таким погребениям. Попытаемся установить, выделялись ли захоронения на боку по половозрастному признаку или инвентарю (табл. VIII).
Данные табл. VIII показывают, что погребения, поза которых отличается от общепринятой, не выделяются какими-либо специфическими особенностями, не присущими черняховской культуре. Если для погребений черняховской культуры с северной ориентировкой свойственно помещение инвентаря в могилу, то и захоронения в иной позе, на правом или левом боку, тоже имеют инвентарь. Хотя половозрастная принадлежность определена не всегда, но там, где она установлена, нет оснований выделять погребения по этому признаку, ибо лежащими на боку хоронили как мужчин и женщин, так и детей. По вещевому инвентарю и по расположению в могильниках эти погребения также не выделяются. Приходится признать, что чисто археологические данные не могут пролить пока свет на объяснение особенностей этих погребений.
К определению позы относится также положение рук и ног. Господствующим положением рук в черняховской культуре является вытянутое (табл. I; la), но при раскладке погребений по ориентировке четко прослеживается, что в группе погребений, ориентированых на север, это положение доминирует, а довольно многочисленные вариации в положении рук (повторяемость каждой вариации невелика) в общей сложности составляют значительный процент (сумма норм распределения равна 43,9).
В погребениях западной ориентировки картина меняется — вытянутое положение рук встречается в подавляющем большинстве погребений (норма распределения 73%); а на все вариации приходится в среднем 27%, т. е. каждое из девяти изученных положений повторяется считанное количество раз (табл. IX), причем вариации те же, что и в погребениях северной ориентировки, и среди них нет ни одного положения, которое было бы характерно только для одной какой-нибудь ориентировки.
В положении ног фиксируется 11 позиций (см, список признаков), и в этом многообразии выявляются две главные особенности. Первая: в подавляющем большинстве погребений как северной, так и западной ориентировок положение ног вытянутое. Вторая: все выявляющиеся разновидности в положении ног встречаются у погребений как северной, так и западной ориентировки (табл. X).
Таким образом, независимо от ориентировки покойника набор поз в черняховской культуре был единым. Эту мысль особенно наглядно иллюстрирует табл. XI, в которой
суммированы все детали поз, характерные для культуры. Данные этой таблицы показывают, что все позы (а их выявлено в общей сложности 51), встречающиеся в погребениях северной ориентировки, отмечаются и в погребениях, ориентированных на запад. Позы 4, 7, 16, встречающиеся только с одной ориентировкой, пока не могут приниматься во внимание ввиду малочисленности зафиксированных случаев.
Попытка проанализировать расположение захоронений с определенной позой на площади могильников каких-либо отчетливых результатов не дала. Учесть размещение всех поз немыслимо, да это и не нужно, поскольку при таком большом разнообразии повторяемость их очень мала, в пределах одного-трех раз на могильник. Мы ограничились изучением расположения на площади могильника погребений с тем или иным положением ног, выделив особо наиболее встречаемую позу, — вытянутое положение костяка (руки вдоль тела, ноги вытянуты). На примере больших могильников (Гав-риловка, Журавка, Маслово, Косаново, Будешты) мы убеждаемся, что какой-либо локализации захоронений с определенной позой в Черняховских могильниках не наблюдается. Такие противоположные позы, как вытянутая, с подогнутыми или скорченными ногами, а тем более на боку, которые, как можно допустить, что-то символизировали в погребальном ритуале, тем не менее никак не выделяются местоположением в пределах кладбища, другими словами, погребения с резко различными позами соседствуют друг с другом.
Предыдущая << 1 .. 15 16 17 18 19 20 < 21 > 22 23 24 25 26 27 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология