Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Никитина Г.Ф. -> "Систематика погребального обряда племен черняховской культуры" -> 17

Систематика погребального обряда племен черняховской культуры - Никитина Г.Ф.

Никитина Г.Ф. Систематика погребального обряда племен черняховской культуры — М.: Наука, 1985. — 210 c.
Скачать (прямая ссылка): sistimatikapogrebalnogo1985.pdf
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 117 >> Следующая

Локальные и частные чистые признаки наиболее значимы, так как четко отграничивают один памятник от другого. Условно-локальные и условно'-частные признаки наименее значимы, так как в них заложена неопределенность, требующая дальнейшей корректировки, например проверки при увеличении выборки.
Имея перед глазами статистическую характеристику каждого признака (табл. III; IIIa), рассмотрим их с содержательной стороны.
§ 1. СООТНОШЕНИЕ ОБРЯДОВ ТРУПОПОЛОЖЕНИЯ И ТРУПОСОЖЖЕНИЯ
Трупоположение - признак всеобщий: в том или ином процентном соотношении он характерен для всех памятников черняховской культуры. Статистические подсчеты подтверждают давно замеченную особенность погребального обряда черняховской культуры — неравномерное соотношение обряда ингумации и обряда кремации на памятниках. Данные статистики выявляют две неравные в количественном отношении группы памятников. Более многочисленна группа могильников с заметным преобладанием захоронений, совершенных по обряду трупо положения,— около 20 памятников. Вторая группа включает 11 памятников, на которых доминирует обряд сожжения (рис. 9)г.
Причины этого явления объяснить не представляется возможным прежде всего ввиду отсутствия исчерпывающе раскопанных памятников, дающих точное соотношение обрядов. Кроме того, для решения этого вопроса необходима детальная разработка хронологической последовательности погребений в каждом могильнике. Однако, несмотря на несовершенство наших данных, многочисленная повторяемость этого явления, а также материалы румынских памятников, где преобладание трупоположе-ний выступает еще более ярко, позволяют констатировать определенную закономерность. Картографирование памятников с тем или иным соотношением обрядов свидетельствует о повсеместности распространения обряда ингумации, без видимой локализации его на отдельных территориях (рис. 9).
При анализе планов могильников мы встречаемся с перекрыванием как сожжений трупоположениями, так и трупоположений сожжениями, что в свою очередь указывает на синхронность двух этих обрядов.
Количественные характеристики и картографирование позволяют сделать вывод: обряд ингумации был широко и повсеместно распространен в черняховской культуре и устойчиво бытовал на всем протяжении ее существования.
г По этому признаку более представительны данные карты (рис. 9), а не статистических табл. I; Ia; II; На, где не учтены крупные могильники, материалы которых нам недоступны. Но поскольку соотношение обрядов на этих памятниках известно по предварительным сообщениям, они были учтены при составлении карты.
Рис. 9. Распространение различных типов захоронений
а — безурновые погребения; б — урновые погребения; в — трупоположения; г — памятники с большим количеством погребений; д — памятники с небольшим количеством погребений; е — одиночные погребения
На этой и последующих картах, за исключением рис. 14, 15, 18 и 24. соотношение погребений различных видов выражено в %
Здесь и далее на картах большие кружки соответствуют памятникам с большим количеством погребений, малые — одиночным погребениям
В этой же связи встает и другой вопрос: как квалифицировать признак "трупосожжения" с точки зрения чисто статистической единицы. Можно ли его рассматривать как всеобщий, т. е. присущий всем памятникам, или, подходя с формальных позиций, относить к локальным, т. е. характерным только для части памятников признакам. В данном случае с определенным решением связана не просто формальная классификация, от него зависит такой кардинальный вопрос, как продолжительность существования биритуализма в пределах развития черняховской культуры. Если это всеобщий признак, то есть все основания предполагать, что биритуализм был свойствен черняховской культуре на всем протяжении ее развития. Если этот признак локален, то, следовательно, в развитии культуры был момент моноритуальности погребального обряда.
Признавая всю важность этого вопроса, мы вынуждены констатировать, что в настоящее время окончательное решение его невозможно, ибо все упирается в ряд непреодолимых трудностей. Если окажется, что были могильники, где покойников предавали только ингумации и определенно не практиковалось сожжение, и если будет четко установлена хронологическая дифференциация памятников черняховской культуры, только в этом случае решение поставленного вопроса будет возможным и доказательным.
Данные, которыми мы располагаем, свидетельствуют о следующем. Памятники, на которых раскопано достаточно большое количество погребений (от 50 до 100 и более погребений, в общей сложности 17 могильников), все без исключения подтверждают существование биритуализма в погребальном обряде. Но соотношения этих обрядов имеют значительные колебания. Такие памятники, как Журавка и Бравичены, из общего количества 125 погребений (в первом случае) и 140 (во втором) содержали всего по одному погребению, совершенному по обряду трупосожжения. Но данные этих могильников не могут считаться показательными. В Журавке при раскопках применялся бульдозер, да и исследователь памятника отмечал, что неоспоримые следы трупосожжений наблюдались в виде кальцинированных косточек в культурном слое могильника. Условия раскопок в Бравиченах нам неизвестны.
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология