Археология западной Европы. - Монгайт А.Л.
Скачать (прямая ссылка):
нения в двух томах, том первый, Л.,
1969, стр. 356).
217 К. Mildenberger. Mitteldeutschlands. Ur-und Fruhgeschichte. Leipzig, 1959.
218 Различают «внешние» и «внутренние», или закрытые и открытые, «глаза» (О. Almgren, Studien iiber die nordeuropaische Fibelformen der ersten nachchristischen
Jahrhunderte. Leipzig, 1923).
219 R. Hachmann. Die Gliederung des Gra-berfsides von Grofi Romstedt.— Archaeo-logia Geographica, 1—2, 1950 стр. 17 сл.
220 H. /. Eggers. Liibsow, ein germanischer Furstensitz der alteren Keiserzeit.—Pra-historische Zeitschrift, 34—35, 2, 1949— 1950, стр^ 58—111.
221 Во второй половине III в. и. э. саксы предприняли военно-морскую экспедицию иа побережье Британии н Галлии; в 258 г. н. э. франки вторглись в Г ал-лию; в 258 г. н. э. алемаины вторглись в Северную Италию, а в 275 г. и- э.— в Галлию; в 236 г. н. э. готы вместе с бургу идами, -сарматами н дакамн проникли в Малую Азию, а в 271 г. н. э. осели в освобожденной от римлян Дакии.
222 Лишь в ill—IV вв. н.э. монеты становятся средством обращения, а ие только источником металла для ювелирных изделий.
223 /. de Vries. Altgermanische Religiosge-
schichte, 1—2. [West]Berlin, 1956—1957.
226 F. Altheim. Vom Ursprung der Runen-
Berlin, 1939.
225 W. Kropf. Die Billendorfer Kultur auf Grund der Grabfunde. Leipzig, 1938.
226 /. Kostrzewshi, W. Chmielewski, К Ja?-dzewski. Pradzieje Polski. Wroclaw — Warszawa — Krakow, 1965, стр. 185, 206—208.
227 Подробное описание групп см. в книгах: /. Kostrzewshi и др. Pradzieje Polski, стр. 192—219; /О. В. Кухаренко. Археология Польши. М., 1969.
228 К. Tackenberg. Die Burgen der Lausit-zer Kultur.— Prahistorische Zeitschrift,
34—35, 2, 1949—1950, стр. 18 сл.;
W. Coblenz, Burgen der Lausitzer Kultur in Sachsen.— Studien aus Alteuropa, 1. Koln — Graz, 1964, стр. 189—204.
229 Раскопки Бискупииского городища велись в 1933—1939 гг. и затем непрерывно с 1946 г. См.: /. Kostrzewski-Kultura luZycka па Pomorzu. Poznan,
1958; Z. Rajewski. 10000 lat Biskupina i jego okolic. Warzawa, 1961. Он же• Biskupin. Osiedle obronne sprzed 2500 lat. Poznan, 1966.
230 Теория об иллирийском характере лужицкой культуры, впервые сформулированная Г. Коссиииой, была основана иа том, что якобы распространение памятников лужицкой культуры совпадает с ареалом иллирийской топонимики. Одиако П. Кречмер показал слабость языкового обоснования теории о пре-
376
бывании иллирийцев к северу от Судет (P. Kretschmer. Die vorgeschichtlichen Sprach- und Volksschichten.— Glotta, 28,
1940, 30, 1943). Популярность теории
объяснялась, в частности, расширенным толкованием памятников лужицкой культуры, к которым относили поля погребальных урн всей Западной Европы. Окончательно ошибочность этого взгляда показал В. Милойчич (V. Mi-lojcic. Zur Frage der Lausitzer Wande-
rungen.-—Germania, 30, 1952, стр. 318— 325). К. Покорный, который вначале поддерживал эту теорию, изменил свои взгляды н считает, что область распространения полей погребальных урн в языковом отношении ближе к балтийским, чем к иллирийским языкам {К. Рокоту. Probleme der keltischen Urgeschichte.— Congres international des sciences prehistoriques et protohistoriques. Actes de la lll-e Session. Zurich, 1953, стр. 283).
231 Наиболее развернутую аргументацию вопроса о принадлежности лужицкой культуры славянам см.: /. Kostrzewski. Zagadnienie cigglosci zaludnienia ziem polskicb w pradziejach. Poznan, 1961; Он же. Zur Frage der Siedlungsstetigkeit in der Urgescbichte Polens von der Mitte des II. Jahrtausends. v- unsere Zeit bis zum fruhen Millelalter. Wroclaw—Warszawa — Krakow, 1965.
232 /. Bohm. Kionika objeveneho veku. Praba,
1941.
233 H- Krahe. Sprache und Vorzeit.
234 /- Kostrzewski. Pradzieje Pomorza. Wroclaw — Warszawa — Krakow, 1966.
235 E. Petersen. Die friihgermanische Kultur in Ostdeutschland und Polen. Berlin, 1929-
236 A- Luka. Kultura pomorska na Pomorzu
Wschodnim. Cdynia, 1959; L. /. Luka.
Kultura wschodniopomorska na Pomorzu Gdafiskim, 1. Wroclaw — Warszawa —
Krakow, 1966.
237 T. Malinowski. Obrzgdek pogrzebowy ludnoSci kultury pomorskiej. Wroclaw — Warszawa — Krakow. 1969.
238 Ла Бом считает их изображениями амбаров, а ие домов {IV. La Вайте. Die Pommerelischen Gesichtsurnen. Mainz,
1963).
2зЭ В. Б. Никитина. Поморская культура.
Автореф. канд. дисс., М., 1965.
260 /. #?osfrzett>skt. Od mesolitu do okresu wedrowek ludow.— В кн.: Prehistoria
ziem polskich. Krakow, 1939—1948, стр. 296—298. Точка зрения, что под-
клошевые погребения относятся к поморской культуре, с подробной аргументацией изложена Т. Малиновским. См.: Т. Malinowski. Obrz^dek pogrzebowy ludnoSci kultury pomorskiej; Он же. Kultura pomorska a kultura grobow podklo-szowych.— R ки.г Zagabnienia okresu Latenskiego w Polsce. Wroclaw — Warszawa — Krakow, 1968.
241 Л. Нидерле. Славянские древности. М.,
1956, стр. 38.
242 Сам Тацит относил венедов к германцам- Некоторые ученые считают их кельтами или пытаются связать с иллирийскими племенами венедов, жившими на берегу Адриатического моря. Обзор взглядов об этнической принадлежности венедов см. в названной книге Л. Нидерле (стр. 39—40). См. также: