Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Монгайт А.Л. -> "Археология западной Европы." -> 123

Археология западной Европы. - Монгайт А.Л.

Монгайт А.Л. Археология западной Европы. — М.: Наука, 1974. — 428 c.
Скачать (прямая ссылка): arheologiyazapadnoyevropi1974.djvu
Предыдущая << 1 .. 117 118 119 120 121 122 < 123 > 124 125 126 127 128 129 .. 188 >> Следующая


Римское влияние отразилось и на галльской скульптуре. Развитые пластические формы, вполне реалистическая трактовка заменили старую кельтскую схематизацию и стилизацию человеческих и звериных фигур.

Кроме старых местных сюжетов — изображений кабана, собаки, коня, галльского петуха, появляются экзотические звери. Для галльского искусства римского периода типичны надгробные рельефы с портретами умерших или изображением сцен быта. Человеческие статуи и в камне, и в бронзе выполнены более совершенно и реалистично, хотя и сохраняют частично старый кельтский характер.

Однако ни римское влияние, ни позднейшие вторжения германцев не смогли уничтожить на территории Галлии кельтскую традицию. Древние кельтские реминисценции прослеживаются и по^же — даже в меровингскую и каролингскую эпохи, в романском искусстве и в готике. Кельтское искусство стало древней основой искусства народов Франции, Швейцарии,

Бельгии, отчасти Англии. Еще в большей мере кельтское наследие сохранилось в Ирландии и Шотландии, где в VII—IX вв. н. э. позднее кельтское искусство достигло нового расцвета и был выработан так называемый новокельтский стиль, проявившийся в ювелирных изделиях и книжных украшениях.

7

Кельтское общество

Античные писатели интересовались кельтским обществом и его институтами лишь в той мере, в какой это касалось их собственных стран. Поэтому многие подробности жизни кельтов ускользнули от их внимания и могут быть восстановлены лишь благодаря археологическим находкам. Островной кельтский героический эпос принадлежит к важным историческим источникам, но требует строгой критики и прежде всего отделения древних частей от поздних добавлений. Реконструкция образа жизни и общественного устройства кельтов осложняется также тем, что у них не было никакого политического единства и сведения, которые относятся к одной части кельтов, нельзя распространять на другие племена 79. Между племенами существовали очень нестойкие связи. Периодически возникали союзы племен, как, например, у галлов — под руководством арвернов, эдуев и секванов. В отличие от греков и италиков кельты не имели никакого представления о государстве ни в форме полиса, ни в форме республики. Это было типичное общество периода распада первобытного строя и перехода к классовой структуре. Здесь существовала специфическая организация власти, которую Маркс и Энгельс вслед за Морганом назвали «военной демократией».

Основными единицами кельтского общества были семья и род, но они не могли существовать самостоятельно и входили в состав племени — высшего общественного образования у кельтов. Племя у ирландцев называлось «tuath», у галлов (по-латыни) — «civitas», «pagus». Племена были различны: одни — очень малочисленны, другие — сильны и владели большими территориями. Островные племена были меньше галльских.

Общее количество кельтских племен очень велико. По свидетельству Страбона, на алтаре, посвященном Цезарю Августу в Лугдуне (Лион), были написаны названия 60 галльских племен — очевидно, только тех (трех Галлий), которые считали Луг дун своим центром.

У островных кельтов сохранились следы материнского права, но на континенте кельтская семья целиком патриархальна. Отец обладал неог-раниченной властью над членами семьи 80. 277
Общественная дифференциация зашла довольно далеко, и аристократические семьи сосредоточили в своих руках значительную власть. В Ирландии социальная структура туатов была следующей: король, аристократия, свободные граждане. Король избирался из родственников предшественника, но не обязательно должен был быть его сыном. Жреческое сословие друидов не только ведало делами религии, но и пользовалось большим политическим влиянием. Свободные общинники были в большинстве крестьянами, но в их число входило и много ремесленников. Существовал институт клиентов — бедных общинников, заручавшихся покровительством и материальной поддержкой господ, за что они должны были служить этим господам как воины и выполнять для них различные работы 81.

Самое существенное различие между социальной системой ирландских кельтов и континентальных заключалось в том, что у большинства европейских племен (кроме живших в Аквитании и Бельгии) не было королевской власти. Во главе племени стоял ежегодно избираемый вождь («vergobret»), который был военачальником и обладал всей полнотой власти над своими подданными. Важнейшие вопросы он решал совместно с советом аристократов. Свидетельства античных авторов и изучение собственных кельтских имен заставляют полагать, что королевский сан был обычным и древним институтом и у континентальных племен. Но этот институт постепенно пришел в упадок и был заменен выбором вождей.

Цезарь различал в кельтском обществе три слоя: друидов, всадников и плебс. Всадники — это военная аристократия. У кельтов не было постоянного войска. В военное время все мужчины должны были служить в войсках. Вожди начальствовали над отрядами, поделенными по племенному или родовому признаку, и сражались на колеснице или на лошади.

В латене I и II колесницы играли большую роль в военных действиях, но во времена Цезаря они остались в употреблении только у островных кельтов. Хотя большинство повозок, найденных в позднегальштатских погребениях, четырехколесные, приспособленные для обычных перевозок и церемониальные, есть основания полагать, что уже в это время в Трансальпийской Галлии употребляли двухколесную боевую повозку. Во всяком случае в V—IV вв. до н. э. боевые колесницы уже были известны в Северной, Восточной и Центральной Г аллии. Известны они и в более позднее время, но в конце латена сохранились только так называемые essedum у островных кельтов — легкие двухколесные повозки, запряженные двумя лошадьми.
Предыдущая << 1 .. 117 118 119 120 121 122 < 123 > 124 125 126 127 128 129 .. 188 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология