Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Мишуров А.М. -> "Краведческий сборник " -> 8

Краведческий сборник - Мишуров А.М.

Мишуров А.М. Краведческий сборник — Советская Хакасия, 1956. — 160 c.
Скачать (прямая ссылка): kraevedcheskiysbornik1956.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 7 < 8 > 9 10 11 12 13 14 .. 66 >> Следующая

"пользовался" в потустороннем мире - играл. Но некоторые психологические
представления современных хакасов, у которых игра "Хазан ойын" в бараньи
аль-чики широко бытует и чрезвычайно разработана, а ещё недавно
существовала такая же игра и астрагалами коровы, дают основание сделать
из факта находки игральных астрагалов в погребении некоторые совершенно
новые выводы.
У хакасов известно несколько типов игры в кости, но, так как изложение их
вывело бы нас далеко за пределы темы настоящей статьи, ограничиваюсь
кратким изложением только одной детали, одного из типов игры - "Пос
хазыхтарынанъ ойын" - "Своими костями игра".
В процессе игры неудачный игрок, поднимая пару костей дчя их очередного
броска, говорит:
хасхах хазых, хойларым, счастьем (благополучием)
обладающий астрагал,
¦ овцы мои,
айланынъар минзер! возвратитесь ко мне!1
Выкуп проигранных костей, обязательный в этом типе игры, . сопровождается
восклицанием:
< хара хазых, хойларым, чёрный астрагал, овцы мои,
хазааларыиъарзар, на скотный двор,
хой хазаазынзар к!ршъер! овечий двор свой, заходите!
При этом игрок берёт свои кости и кладёт в свой мешочек, в которой они до
того хранились.
С другой стороны, выигравший, собрав выигранные кости в кучку и взяв
часть их в руку вместе со своим "битком", иногда помеченным его тамговым
знаком, слегка потрясая кости на ладони или шевеля ими, приговаривал:
Хазыхтар пазы аирам Астрагалов глава, главный
1 Записано в 1952 г. у нескольких сагайцев с помощью перевода и ка В.
И. Сунчугашева из колхоза "Первое мая", Аскизского района.
тол дыр а, хасхах айландыра тарт; хаза ага толдыра хой
OCCiHl
астрагал мой, очень много счастья, возвращаясь, привлекай на скотный
двор; загон мой наполняя, множась, овцы пусть множатся!
22
\
В случае, если проигранные кости их владелец не выкупал, ьииграгший,
принеся эти кости домой, закапывал в навоз в своём загоне, говоря:
Хурараннар часхызын коп Ягнята весной во множестве
Сагайцы, по словам старика Тока Метксжскова, из колхоза "Первое мая",
Аскизского района, не выбрасывали хазых- астрагалов барана или овцы, а
собирали их и, когда набиралось сто костей, их закапывали в навоз
овечьего загона или возле него, чтобы убитые овцы "родились'> вновь,
"чтобы их много родилось".
У качинцев известны случаи закапывания астрагалов в мура-вейную кучу с
тем, чтобы овец родилось также много, как муравьев, и чтобы они, как
муравьи, также прочно держались своего загона.
Примечательно, что в сагайском диалекте хакасского языка словом "айра"
называется колчан для стрел1,а, кроме того, раньше так называлась и
сумочка охотника для наконечников стрел, т. е. их хранилище. Совершенно
очевидно, что в обращении "глава астрагалов" (хазыхтар пазы) и "главный
астрагал мой" (айрам). чётко выступает значение этого астрагала-битка,
помеченного к тому же тамгой его владельца, как хранителя душ овечьего
стада, вожака стада*.
Таким образом, если каждый отдельный астрагал является вместилищем души
отдельного животного - барана или овцы, то айра представляет собой
коллективное хранилище душ целого овечьего стада и в таком случае
восходит к карасукским изваяниям тотемов баранов бирского или биджинского
типа.
Совершенно естественно, что биток-айра, помеченный тамгой его хозяина, ии
в коем случае не отдавался в числе проигранных костей. В игре владелец
старался даже не выпускать биток из своих рук. Считалось, что проигрыш
битка-яйра вызывал неизбежную потерю стада и вообще неблагополучие в
хозяйстве.
Проигравший свои кости мог просить взаймы кости у партнёров по игре или
сходить к соседям за костями. Но крайне редко кто-либо соглашался их
дать, это мог сделать только родственник
;Н. А. Баскаков и А. Н. Инкижекова. Хакассио-р> сский слопарь, М , 1953,
стр. 21.
2 Со слов Тока Меткежекоза и др\гпх.
Topi3iH,
Мппшъ хазаамда чал
хазых турзын! Хачан даа хой малларым
хубулбазын, чуртым таланныг ползын!
пусть стоит! Навсегда овцы, скот мой,
пусть не меняется,! Весь двор мой со счастьем пусть будет!
В моём скотном дворе скот асграгалъный здоровым
пусть родятся!
неудачного игрока, главным образом, отец, брат родной или двоюродный, так
как отдать астрагалы - это значит лишиться соот ^.етствующего числа овец
в приплоде своего стада.
В прежнее время у сагайцев была игра и в коровьи астрагалы, но астрагал-
биток (айра) в этой игре представлял верховое животное со всадником, и на
таком астрагале прикреплялась медная пластинка, изображавшая седло Тока
Меткежеков рассказал, что он при тракторной распашке поля колхоза нашёл в
одном месте, в особой ямке большое количество коровьих астрагалов и среди
них один астрагал с прикреплённой к нему медной пластинкой, изображавшей,
по мнению Меткежекова, седло, а, может, и всадника Среди этих астрагалов
было несколько с круглым отверстием, просверленным в середине кости'. Я
нашёл такой астрагал коровы с отверстием на дюнных выдувах около \луса
Мат-кечик (табл. 2, рис 5).
Уже только изложенное весьма убедительно свидетельствует
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 7 < 8 > 9 10 11 12 13 14 .. 66 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология