Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Мишуров А.М. -> "Краведческий сборник " -> 17

Краведческий сборник - Мишуров А.М.

Мишуров А.М. Краведческий сборник — Советская Хакасия, 1956. — 160 c.
Скачать (прямая ссылка): kraevedcheskiysbornik1956.pdf
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 66 >> Следующая

ние. "Известия общества антропологии, истории и этнографии",
т. XXII, вып. II, Казань. 1906 г.
42
убору. Обычно маски "изображали лицо покойников со всемл индивидуальными
особенностями, снабжались ушами и часто устра-ивачись так, что сквозь
отверстие виднелись глаза и рот покойника"'.
С. К. Кузнецов вслед за Дэллем отмечает находки в Перу главным образом
терракотовых и деревянных маскоидов - искусственных голов с подобием
волос, с раскрашенными головами и размалёванными лицами. Обыкновенно
маскоиды сделаны грубовато и о портретном сходстве их говорить
невозможно.
Об обычае масок в Риме С. К- Кузнецов на основании сообщения Геродиана
писал, что они изготовлялись вскоре после смерти знатного патриция,
причём лицевая часть маски лепилась "во всём похожей на умершего"2. Вслед
за Лессингом С. К. Кузнецов подтвердил, что портретное сходство маски
стояло у древних мастеров и в требованиях заказчиков на первом плане во
время предпохоронной выставки трупа. Сохранение же изображения лочошшка
для потомства было делом второстепенным, и забота об этом относится к
более позднему времени1.
Когда умерший погребался в земле, ложе, на котором стоял гроб, а вместе с
последним и фигура-маска покойника уносились прочь. При обряде же
трупосожження, напротив, для целей выставки на погребальном ложе
изготовлялась другая маска (помимо приготовленной для помещения в
атриуме), так как ложе с фигурой-маской умершего и самый гроб с трупом
сжигались одновременно. Оставшаяся вторая маска-я{обр-зже-ние предка, по
словам Полибия*, ставилась в атриуме дома покойника на самом видном
месте. Для этого на стене устраивались деревянные полки или даже шкафчик.
Здесь, за плотно закрытыми дверцами хранилась маска, и шкафчик этот играл
большую роль, когда совершались домашние жертвоприношения5.
Обращаясь к вопросу о назначении погребальных масок, С. К. Кузнецов
считал наивной точку зрения этиологов, что будто бы умерший "должен был,
с помощью маски, обмануть адских стражей или, вернее, наводить страх на
демонов, встречающихся на загробном пути, и, таким образом, без помехи
подвигаться вперёд, пока не достигнет цели. Это,-писал С. К- Кузнецов,-
так сказать, устрашительное или волшебное значение маски выяснилось
археологами раньше, когда пытались объяснить значение греческих,
этрусских и римских масок позднейшего времени"6.
Следовательно, назначение масок С. К. Кузнецов видел в том, во-первых,
что "маска должна была помочь умершему благопо-
1 С. К. Кузнецов. Там же, стр. 101.
- С. К. Кузнецов. Там же, стр. 109.
3 С. К. Кузнецов. Там же, стр. 111.
' С В Киселёв Дисэня i iit.i tw;ui;ofi Сибири, М., 1951, стр. 453.
г> С К. К;-Н^цов. Погребальные МРС-.К, (,х употребление.., стр. 112.
1 Q' К Ку i;c::ob. Там же, сгр. 70.
41
лучно достигнуть загробного мира, придавая ему вид существа высшего
порядка и охраняя его от опасных встреч с демонами; таким образом маске
придавалось чудодейственное, волшебное значение"1.
Во-вторых> маска должна была облегчить душе возможность отыскать тело,
хотя бы и подвергшееся уже тлению, я помочь соединиться с ним для новой
жизни2. Для облегчения душе возможности находить своё тело, - полагал С.
К. Кузнецов, - соблюдалось точное портретное сходство в изображении лица
покойника как на маске и статуэтке, так и иа крыше саркофага3.
В-третьих, изображения предков, хранимых в атриуме, служили для того,
чтобы при погребении римлянина весь ряд его предков "сопровождал"
погребальное шествие.
Наконец, маска служила и показателем социального положения умершего, так
как с раба не в обычае было снимать маску. Первоначально употребление
масок в Риме было привилегией только патрицианских родов4. Что касается
обнаружения масок на Енисее, гак это С. К- Кузнецов считал большой
загадкой. "Был ли это местный, самостоятельно возникший обычай, или же он
занесён сюда из далёких стран юга? - ставит он вопрос и отвечает: - В
Сибири, на берегах Енисея, мы видим любопытное сочетание маскоида и маем
в одной могиле. Если первый легко можно связать с культом черепов, то
маска невольно уносит нас в страны древнейшей мировой культуры, откуда
этот погребальный приём распространился и в глубь Азии"5.
14. Назначение маски по К. В. Харламповичу - "помочь" душе перейти в
загробный мир и облегчить ей посмертное существование.
В 1908 году по вопросу о погребальных .масках высказывался К. В.
Харлампович6. Конкретным поводом для его печатного на эту тему
выступления послужило сообщение Н. Ф. Высоцкого об одном идоле у остяков.
Проанализировав данные Высоцкого в свете материалов других
исследователей, Харлампович пришёл к выводу, что представленное Высоцким
изображение -- не идол, а погребальная кукла, что кукла эта, заменяя
умершего, изображает его в период нового "роста" в потустороннем мире. С
достижением душой покойника "зрелости" в загробном мире, кукла хо-
1 С. К. Кузнецов. Ткм же, стр. 117
2 С. К. Кузнецов. Там же, стр. 117.
3 С. К. Кузнецов. Та;д же, стр. 83.
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 66 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология