Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Мишуров А.М. -> "Краведческий сборник " -> 15

Краведческий сборник - Мишуров А.М.

Мишуров А.М. Краведческий сборник — Советская Хакасия, 1956. — 160 c.
Скачать (прямая ссылка): kraevedcheskiysbornik1956.pdf
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 66 >> Следующая

нетленный образ его"1. В другом месте своей статьи Горощенко писал, что
"обряд масок мог сложиться, как принадлежность трупосожжения, с которым
было связано превращение трупов в небольшую кучку углей: маска
была здесь единственным средством защитить от пламени индивидуальность
умершего"-. В то же время он не мог не отметить совершенно, казалось бы,
несуразное явление -умышленно пренебрежительное отношение к маскам, как к
простым горшкам, разбивание их при погребени5.
В поисках средств понять назначение масок К- И. Горощенко первый сделал
попытку обратиться к данным этнографии. Он отметил (по Тайлору и
Кастрену) обычай остяков после смерти человека изготовлять грубое
деревянное изображение его, приносить этому изображению жертву, воздавать
почести и обращаться с ним, как с живым. На основании свидетельства А.
ЛеЕ-шина, К- И. Горощенко назвал аналогичный обряд у кыргызов. Отметив,
что "у таргаутов из пепла сожжённого трупа покойника делалась фигура
умершего человека... и что тагарцы, как это устанавливается раскопками А.
В. Адрианова на Татарском острове, покрывали маской кучу сожжённых
костей, вероятно, того же человека, с которого была снята маска, - К- И.
Горощенко подчеркнул, - что в обоих случаях останки покойника и его
изображение остаются соединёнными как бы в одно целое, и притом оба
обряда связаны с трупосожжением"*.
Обращаясь к обрядам остяков и кыргызов, К. И. Горощенко отметил, что с
этими обрядами "погребальные маски имели то сходство, что во всех случаях
изображение покойника оставалось некоторый промежуток времени на глазах у
живых родственников и служило предметом почитания или предметом, перед
который:
1 К. И. Горощенко. Гипсовые погребальные маски и особый вид
трепанации в курганах Минусинского округа. "Труды Х-го археологического
съезда", 1898 г.. стр. 175.
2 К. И. Горощенко. Там же, стр. 181.
1 К. И. Горощенко. Там же, стр. 177.
f К. И. Горощенко. Там же, стр. 175
39
совершался тот или иной обряд поминок. Высказать такое мнение
относительно масок позволяет то обстоятельство, что оба кургана с
масками, раскопанные А. В. Адриановым, заключали в себе массу покойников
и по сравнению с другими большими курганами Минусинского округа позволяли
думать, что они или оставались открытыми целые месяцы, а может быть и
годы, и закрывались после достаточного накопления в них покойников, или
же курганы устраивались после накопления их в каком иибудь другом месте,
- в обоих случаях маска должна была делаться на более или менее свежем
трупе, и до окончательного погребения её в кургане могло пройти немало
времени. -
Кроме того, в кургане Солёного озера,-пишет К. И. Горощен-ко, - найдены
черепа, у которых глазницы, носовые и ушные отверстия забиты красной
пластической глиной и притом очень плотно... пазуха и нижнее пространство
черепа, лежащее под нижнею поверхностью глазницы и непосредственно за
скуловой костью, в двух случаях также были значительно наполнены глиной,
которая попала сюда, вероятно, из глазничного углубления, а может быть и
из носовой полости; в нескольких случаях глина наполняла все пустоты и
промежутки верхней части лица черепа... Из сказанного нужно заключить,
что глиною отделывали уже готовый костный череп, освобождённый от всех
мускулов (иначе говоря, истлевших),... чго отделка одною глиной или
глиной и гипсом производилась над черепом покойника, от которого остался
один скелет, н что операция не торждественна со способом по' лучения
гипсовых масок со свежего трупа: с черепа нельзя получить маску, похожую
па человеческое лицо. Может быть, во избежание этого неудобства, глазницы
черепа и носовые отверстия заполнялись глиною, чтобы таким образом
заполнить те дефекты, которые остались на лице по нетлении головы;
реставрированное таким образом лицо, будучи покрыто слоем гипса, дает,
конечно, образчик, хотя и грубый, маски человеческого лица... нет
сомнения, что этот обряд служил позднейшим видоизменением обряда масок и
принял эту форму именно потому, что объектом его являлся череп; но почему
именно череп, а не голова?"'.
"Те покойники, на черепах которых были найдены глиняные маски (подобие
маски), до самого процесса погребения находились вне кургана некоторый,
может быть, даже более или менее длительный промежуток времени, в течение
которого они пре-вращалисо в скелеты и в таком "виде уже погребались в
курган... Найденные же в кургане обломки масок (в точном смысле этого
слова), снятых с лиц трупа, должны принадлежать тем умершим, которые были
погребены в виде трупов; в пользу такого предположения говорит множество
скелетов в одном кургане, кости которых имели самые разнообразные степени
выветривания, т. е., что наиболее выветрившиеся до захоронения оставались
долгое время
1 К. И. Горощенко. Там же, стр. 178.
10
на открытом воздухе, тогда как другие были погребены трупами и
выветриваться не могли.
В кур1ане Татарского острова маски большею частью были связаны с обрядом
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 66 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология