Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Маршак Б.И. -> "Согдийское серебро. Очерки по восточной торевтике" -> 35

Согдийское серебро. Очерки по восточной торевтике - Маршак Б.И.

Маршак Б.И. Согдийское серебро. Очерки по восточной торевтике — М.: Наука, 1971. — 116 c.
Скачать (прямая ссылка): sogdiyskoeserebro1971.pdf
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 49 >> Следующая

текст восходит к достоверным традициям, он привёл также тексты Кутадгу Билиг (XI в.) и туркменского поэта Махтум-Кули (XVIII в.), из которых видна удивительная стойкость таких представлений. Варьирует только список животных: лев, кабан, волк, медведь, як, сорока, ворон, лиса, верблюд, сова или тигр, лиса, ворон, беркут, волк.
Художнику-тюрку недостаточно было показать зверя так, чтобы его можно было узнать, нужно было выразить то качество, которое персонифицировал именно этот вид и по которому зверь превосходил человека. Маленькие фигурки охотников на Сулекской писанице или на кудыргинском седле не только по масштабу, но и по художественным достоинствам уступают изображениям зверей. С.В. Киселёв и М.П. Грязнов показали, что тема охоты не исчерпывает содержание сцены, гравированной на луке седла из Кудыргэ [63, с. 626-627; 45, с. 17, 18], где стоящие тигры явно главные персонажи, а зайцы и рыбы едва ли объект героической охоты.
Однако выявленная ими связь с мифологией ещё не объясняет специфики кочевого искусства, ведь и в искусстве Сасанидов была эта связь. Такого объяснения недостаточно для того, чтобы понять, что могло сроднить искусство Согда и его кочевых соседей, — ведь согдийцам была чужда тюркская мифология. На наш взгляд, общим было воплощение в образах животных черт героического идеала.
Согдийцы были известны не только как удачливые купцы, но и как храбрые воины, хитрые дипломаты, отчаянные политические авантюристы. Представление о хитрости, храбрости, гордости и неукротимой силе как о неотъемлемых качествах знат-
(80/81)
ного человека роднили недавних варваров-тюрок и аристократов из городов-государств Согда. В сасанидском Иране этот рыцарский, и в ту пору в какой-то степени народный, идеал также существовал, но его подавляли царская власть и официальная зороастрийская религия «с сухой догматикой и фанатизмом, поддерживаемым бюрократией» [77, с. 80]. В согдийской живописи VII в. появилась попытка прямого отражения этого идеала: создаётся профильное изображение грозного витязя, у которого взметнувшиеся брови, горбатый нос, массивный подбородок и мощная шея [12, р. 19 г.]. Этот яростный облик заимствован у эфталитов. Некоторые из их царей (или почитаемых ими героев и богов) так изображались на монетах [151, табл. VII, 10-15, табл. IX, 15-17]. Эфталиты, владевшие Согдом до прихода тюрок, были не менее воинственным кочевым народом, чем тюрки.
Тюркское прикладное искусство было ещё более молодым, чем искусство Согда.
Сохраняя в какой-то мере традиции эпохи ранних кочевников, которые яснее чувствуются в одном из кудыргинских тигров и в фигуре косули у его ног, а также в изображении зверя на ручке плети из Курая, тюрки, за несколько десятилетий покорившие всю срединную Азию, широко использовали искусство осёдлых цивилизаций. Тюрок привлекали выработанные многофигурные композиции и иконографические каноны, сложный орнамент. Новое государство не хотело быть беднее и примитивнее старых, уже при
первых каганах появились согдийские советники [66, гл. III], а первый известный нам памятник искусства тюрок — кудыргинская лука — при всём своеобразии связан с искусством согдийцев: всадники изображены без стремян, как согдийцы VI в. (ср. изображение согдийцев на китайских рельефах VI в. [207]), но не как тюрки (в этой могиле, как и в других кудыргинских, есть стремена), голова коня очень похожа на голову коня, гравированную на костяной пластинке, которая найдена в Пенджикенте, а головы тигров по характерной передаче языка и нижней челюсти, а не только по передаче полос шкуры, что уже отмечалось (ср. [40, с. 36]), близки к ВС91 (Т6).
Каганы широко использовали опытных согдийских златокузнецов вместе с мастерами других народов. В кочевых государствах быстро распространялись в воинской среде пояса и чаши, изготовленные в ставках каганов, но всё же искусство степи оставалось самим собой. Так, например, заимствуются и перерождаются у тюрок и кыргызов согдийские растительные орнаменты, превращаясь в сочетание абстрактных элементов. Более живой согдийский орнамент был распространённей в степи, чем иранский. Г олова сенмурва, возможно, была сделана для трона одного из владык тюркской династии Ашина, божественным
(81/82)
предком которой была волчица. [5] Чтобы утверждать, что эта собачья или волчья голова относится к сенмурву, надо было бы иметь не только голову, но и крылья и хвост этой фигуры. Ведь превратили же согдийцы сенмурва в другой свой образ — в крылатого верблюда.
Быстрый рост значения согдийцев в государствах тюрок и в Китае [66] сказался в проникновении на Восток произведений согдийской торевтики и распространении там её влияния. Недаром в Китае эпохи Тан такую роль играла мода на всё, связанное с западными иноземцами. В начале VIII в. возникла даже фабрикация поддельных западных «раритетов» для поставок императорскому двору [209, с. 409]. Высокое мастерство китайских мастеров вызывало интерес и частичное подражание в Согде, но этот интерес гораздо меньше сказался на стиле согдийской торевтики, чем роль Согда в сложении танского стиля.
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 49 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология