Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Маршак Б.И. -> "Согдийское серебро. Очерки по восточной торевтике" -> 28

Согдийское серебро. Очерки по восточной торевтике - Маршак Б.И.

Маршак Б.И. Согдийское серебро. Очерки по восточной торевтике — М.: Наука, 1971. — 116 c.
Скачать (прямая ссылка): sogdiyskoeserebro1971.pdf
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 49 >> Следующая

Богиня с оленем могла быть Артемидой, но её нагота необычна для образа Артемиды. По мифу, Актеон, увидевший нагую Артемиду, был превращён в оленя и затравлен псами. На блюде спокойно стоит олень, которому богиня протягивает ветку, что явно не соответствует этому мифу. Нагая богиня со стоящим за ней зверем есть на одном сасанидском блюде.
Иконография ВС111 загадочна, но в ту эпоху её едва ли осмысляли мифологически.
Скульптура и росписи омейадской эпохи [211; 225; 183], как и росписи Самарры, дают много нагих женских фигур, имевших декоративный характер. Изображение на блюде по причёске и по трактовке тела ближе к коптской скульптуре [158, табл. ХХПа], хотя в причёске есть и следы сасанидского влияния.
Схематичное искусство Самарры стадиально явно моложе сосудов школы А. Впрочем, некоторые детали, такие, как «пелерина со складками», совпадают и здесь [187, табл. II]. Изображения козерогов в круглой рамке [187, табл. 2] довольно близки к СМ54 (Т20) и BC109 (Т28), но сходство можно объяснить общим сасанидским наследием. Фриз из двугорбых (т.е. не местных арабских, а среднеазиатских) верблюдов заставляет вспомнить изображение верблюда на светильнике СМ55 (Т34).
(65/66)
В керамике Самарры есть трёхногие блюда с отогнутым бортом и с аркадой по краю среднего поля ([205, табл. 10], ср. ВС111 и ВС135).
Особенно важно для понимания школы А теперь, когда ясны все вошедшие в неё традиции, попытаться выделить те поздние памятники, в которых отразилась традиция самой школы А, а не искусства тех стран, с которыми она связана.
Из таких памятников прежде всего приходит в голову серебряное блюдце с изображением царя и двух слуг, найденное в Ямало-Ненецком национальном округе [134]. Блюдце это относили к искусству эфталитов (VI в.) или искусству севера Средней Азии VIII-IX вв. [112, с. 153-154]. Однако основные аналогии этому блюдцу находим не в торевтике VI-IX вв., а в произведениях X-XII вв. В более ранний период уводят только аналогии с А5 и А6, т.е. ВС64, 65 (Т31, Т41), но никак не с эфталитскими, тюркскими или другими среднеазиатскими сосудами. Рассмотрим специфические детали декора школы А на блюдце (рис. 29).
Черты А5. Корона царя, которая сохраняет все элементы короны ВС64 и даже изогнутые концы перьев на крыльях. Рисунок складок одежды с точками в конце линий, с сердцевидными фестонами у ног царя; полы одежды слуг в виде трёх вертикальных складок, проходящих от пояса вниз, причём между ними — плоские участки с двумя полукруглыми линиями одна над другой, изображающими более мелкие складки.
Черты А6. Отходящее от рамки блюдца растение над головой правого слуги точно воспроизводит побеги без цветов у растений между музыкантами на ВС65. Под ногами слуг, изображённых на блюдце, рудимент весьма стилизованных «гор» того же кувшина. Плечи всех персонажей блюдца обведены двойной дугой. На кувшине такое выделение плеча есть только у служанки с гранатом.
Много признаков обоих этапов. Ложащиеся на плечи волосы, нимбы, ромбы с точкой в середине на ткани, покрывающей подушку трона, и т.д. Не будем касаться тех черт, которые сразу бросаются в глаза. Более полного сходства с поздней школой А нет ни в одном изделии.
Всё же определить ямало-ненецкое блюдце как вещь школы А невозможно. Блюдце сближается с медалями X в. [142] и серебряной чашей ВС146 первой половины XI в. (датировка М. ван Бершема по эпиграфическим, орнаментальным и изобразительным данным [230, с. 405, 406]), как раз по тем чертам, которые отличают его от школы А. Общая композиция, короткие фигуры людей, их крупные головы с маленькими, высоко посаженными ушами, узкий стакан в руке слуги и т.д. сближают наш сосуд с медалями [198]. К.В. Тревер отмечает особое сход-
(66/67)
ство с медалью, найденной в Нишапуре вместе с саманидской керамикой, т.е. датирующейся не моложе IX-XI вв. [21]
В серебряной чаше ВС146 рельефная фигура лютниста выделяется из остального плоского черневого орнамента. Она соответствует по сюжету и отчасти по композиции буидской монете с лютнистом. Черт школы А здесь нет, но и пропорции и характер рельефа и такие детали, как редкая форма нимба (не сужающегося к плечам), как полукруглый край ковра у ног, как обведённые двойной линией плечи, — всё это очень похоже на то, что видно на блюдце, хотя и чуждо буидским медалям.
В керамике X в. из Месопотамии находит аналогию положение ног царя — ступня к ступне [191, табл. 13В]. Боковые выступы внизу кафтанов слуг и особенно странные складки на отворотах кафтана царя напоминают рисунки в трактате ас-Суфи (Иран, нач.
XI в. [234, р. 3-6, 8-10]).
Всего перечисленного было бы достаточно, чтобы датировать блюдце X-XI вв., но всё же не относить его к буидскому кругу. Тем более далеко от буидского искусства блюдо ВС64, которое иногда относили к буидским памятникам [134, с. 269], всё сходство его с медалями буидов не в малозаметных деталях, а в тех чертах, которые были общим местом (ср. [198]). Нишапурский серебряный медальон заставляет вспомнить Саманидов, правивших в Хорасане в X в.; но, будучи очень похожим на блюдце, он отличается одной важной особенностью: лицо царя на блюдце монголоидное. Теперь уже нельзя не вспомнить тюркскую по происхождению династию Газневидов, унаследовавшую от Саманидов Хорасан. И действительно, те признаки, которым ещё не нашлось объяснения, были обычны в газневидском искусстве и придворном обиходе.
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 49 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология