Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Марченко И.И. -> "Сираки Кубани" -> 5

Сираки Кубани - Марченко И.И.

Марченко И.И. Сираки Кубани — Краснодар, 1996. — 174 c.
Скачать (прямая ссылка): sirakikubani1996.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 116 >> Следующая

ошибку М.И. Ростовцева, объединяя курганы Золотого кладбища и зу-боаско-воздвиженской группы, отнеся их к погребениям меото-сармат-ской знати (Анфимоа Н.В. 1987. С.214).
Наиболее последовательно развивает концепцию о сармато-аланской принадлежности курганов Средней Кубани А.М. Ждановский (Ждановский А.М. 1979; Он же. 19846; Он же. 1983). Им впервые были собраны и обобщены все материалы из дореволюционных и новых раскопок курганов Среднего Прикубанья. Анализ археологических источников позволил автору разделить погребальные комплексы на две хронологические группы и выделить характерные признаки погребального обряда для каждой. Опираясь уже не только на конструкцию катакомб, но и на весь комплекс признаков погребального обряда, используя письменные источники, он аысказался а пользу аланской принадлежности курганов Золотого кладбища и наметил основные этапы истории аланского союза в Прикубанье. Памятники зубовско-воздвиженской группы А.М. Ждановский связал с сираками (Ждановский А.М. 1985а. С.12-19; Он же. 19856. С. 162-178).
Против отождествления катакомб с определенным этносом -аланами - выступила Мошкова М.Г., подчеркивая, что на исконно сарматской территории отсутствуют катакомбы, которые можно датировать позже III в. до н.э. По ее представлению, получился хронологический разрыв в 100 лет между комплексами Поволжья-Приуралья и Прикубанья (Мошкова М.Г. 1983. С.25-31). Но, на мой взгляд, этот разрыв не нарушает генетической связи. Этот "факт можно объяснить миграцией части сарматов, носителей катакомбного обряда погребения, в северо-кавказские степи, и в частности в Прикубанье. Очевидно, как попытку выйти из этого положения, следует рассматривать явно заниженную датировку (IV—III вв. до н.э.) катакомбных погребений из Моздокских степей, предложенную Я.Б.Березиным и В.Б Виноградовым. Однако материал из этих погребений позволяет предложить более позднюю дату -
II в. до н.э. Авторами была предложена и схема развития катакомбного обряда в Центральном Предкавказье: от эпизодического использования данной конструкции у сарматов в IV—III вв. до н.э., через усвоение его в ирано-кавказской этнокультурной общности, до массового распространения видоизмененной формы в раннеаланском, а затем и средневековом аланском обществах (Виноградов В.Б., Березин Я.Б. 1985. С.45-55 ). Хотя предложенная авторами датировка моздокских катакомб неверная, их гипотеза в целом может быть принята. Тезис о том, что катакомбы связаны с племенами сиракского союза, как будет показано далее, находит подтверждение а сарматских древностях Кубани.
И.И.Гущина и И.П.Засецкая полагают, что вряд ли катакомбы Золотого кладбища можно безоговорочно отождествлять с культурой аланов и считать их этническим признаком последних. Независимо от этнической принадлежности этого могильника, авторы исследования предлагают связать Золотое кладбище с погребениями специально организованной "дружины”, находящейся на службе у Рима (Гущина И.И., Засецкая И.П. 1994. С.38—39).
В литературе сложилось две точки зрения относительно времени начала проникновения в Прикубанье сарматских племен. Сторонники первой относят их появление здесь ко аторой половине IV в. до н.э. (Десятчиков Ю.М. 1974а, С.13) или рубежу 1V-III вв. до н.э. (Алексеева Е.П. 1976; Виноградов В.Б. 1965; Ждановский А.М. 1981). Сторонники второй считают, что сарматы появились в этом регионе во II-I вв. до н.э. (Анфимов Н.В. 1979а; Анфимов Н.В. 1986а; Анфимов И.Н. 1985). Разногласия вызваны тем, что в пользу раннего появления сарматов долгое время свидетельствовали только косвенные факты (изменения в погребальном обряде меотских племен, исчезновение богатых меотских курганов типа Елизаветинских, сообщение Диодора и др.), а ранние сарматские комплексы отсутствовали. Обосновать раннюю дату на археологическом материале мне удалось лишь в последние годы (Марченко И.И. 1987а; Он же. 19876; Он же. 198S. С.69-70). Не существует единой точки зрения и на характер и ход этнических процессов, протекавших в среде кочевых и оседлых племен. Сложные этнические процессы, происходившие на Северном Кавказе, большинство исследователей определяют прочно вошедшим в науку термином ''сарматизация" Причем под "сарма-тизацией” понимают различные этнические процессы, порой взаимоисключающие друг друга. Так, К.Ф.Смирнов сводил сарматизацию к принятию несарматским населением сарматского костюма, вооружения, художественного стиля и ряда элементов погребального обряда (Смирнов К.Ф. 1954. С.195). Н.В. Анфимов, а вслед за ним и другие авторы видят этот процесс в постепенном проникновении кочевников в оседло-земле-дельческую среду, где в процессе оседания они быстро ассимилировались меотским населением, т. е. по существу сводят "сарматизацию" к "меотизации" (Анфимов Н.В.1951; Он же. 1954. С.14; Он же. 1985. С.55-70; Ловпаче Н.Г. 1984. С.132).
В последнее время ряд исследователей (в их числе и автор), отказавшись от термина "сарматизация", стали рассматривать этнические процессы, протекавшие в Прикубанье, как межэтническую интеграцию сарматских и меотских племен (Березин Я.Б. 1985. С.46—49; Ждановский
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 116 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология