Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Марченко И.И. -> "Сираки Кубани" -> 4

Сираки Кубани - Марченко И.И.

Марченко И.И. Сираки Кубани — Краснодар, 1996. — 174 c.
Скачать (прямая ссылка): sirakikubani1996.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 116 >> Следующая

шения с зубовско-воздвиженской группой. М.И. Ростовцевым была выделена группа погребений в прямоугольных ямах, которую он назвал зубовской (Ростовцев М.И. 1925. С.573). Монография М.И. Ростовцева оказала большое влияние на последующих исследователей, которые обращались к ней как к первоисточнику по сарматским древностям Кубани.
В течение почти четверти века сарматские памятники Прикубанья не привлекали исследователей, так как основное внимание в 1930-1940-е гг. уделялось изучению местной меотской культуры и античных памятников Таманского полуострова.
Начало нового этапа в изучении истории сарматов в Прикубанье положено публикацией в 1952 г. статьи К.Ф. Смирнова "Основные пути развития меото-сарматской культуры Среднего Прикубанья”. Эту работу необходимо рассматривать как научно обоснованную программу изучения культур кочевников в этом регионе. К.Ф. Смирнов впервые связал погребения зубовско-воздвиженской группы с сираками, выделив их погребальные комплексы в зубовско-воздвиженский тип (этот термин употребляется и в настоящее время). Он наметил также основную линию развития этнического сближения сираков и меотов, отмечая влияние меотской культуры в погребениях зубовско-воздвиженского типа. Здесь же он приходит к выводу об аланской принадлежности катакомб Золотого кладбища и их связи с памятниками Северного Прикаспия (Смирнов К.Ф.
1952. С.3—18).
В том же году К.Ф. Смирнов в докладе на Всесоюзной скифосарматской конференции расширил основные положения, изложенные в статье, и предложил периодизацию, в которой основные этапы развития племен Прикубанья выделялись с учетом роли не только местной меотской культуры, но и сарматской. Однако его периодизация не была принята, так как против выступили Н.В. Анфимов, В.П. Шилов и Е.И. Крупнов, считавшие, что в ней "сильно преувеличена роль завоевателей-сар-матов в процессе развития местной культуры Прикубанья"(см.: Погре-бова Н.Н. 1954. С.33-34).
Такйм образом, К.Ф. Смирнов стал родоначальником гипотезы о сирако-аланской принадлежности курганов Среднего Прикубанья. Основные положения ее не изменились до настоящего времени. В дальнейшем эта гипотеза была подкреплена рядом исследований. Последовательным сторонником сармато-аланской принадлежности этих памятников является В.Б.Виноградов. В целой серии работ на основании археологического материала и письменных источников он дал наиболее полную картину этнополитической истории сиракского союза на Северном Кавказа (Виноградов В.Б. 1965; Он же. 1966; Он же. 1967; Он же. 1968; Он же. 1975). Слабым местом в его концепции является Прикубанье. По-
скольку основным археологическим источником оставались дореволюционные материалы, основные положения концепции не были подтверждены археологическими данными: время пояаления здесь сарматов, время сложения сиракского союза, роль сарматского и меотского населения в этнических процессах и т.д.
Четкую позицию в этом вопросе занимает Е.П. Алексеева. Собраа и обобщив все известные ей сарматские памятники Северо-Западного Кавказа, она пришла к выводу, что погребения зубовско-аоздвиженского типа были оставлены сираками, а катакомбы - аланами (Алексеева Е.П.1976). Первоначально этой же гипотезы придерживался Н.В. Анфимов (Анфимов Н.В. 1947. С.157). Расхождения намечались лишь во взглядах на аремя начала "сарматизации" меотской культуры. Н.В.Анфимов датировал начало этого процесса более поздним периодом
- I в.до н.э. В конце 1950-х гг. он связывал с сираками зубовско-воздвиженскую группу, а Золотое кладбище считал могильником меотской знати (АнфиМов Н.В. 1958. С.63,68). В это же время В.П.Шилов без убедительной аргументации отнес курганы Золотого кладбища к кругу меотских древностей (Шилов В.П.1959. С.353). Н.В.Анфимов в последнее время придерживается версии о меотском происхождении курганов Среднего Прикубанья (Анфимов Н.В. 1960. С.88-89; Он же. 1979а. С.32),
Таким образом, были созданы две взаимоисключающие концепции. Споры вокруг этих памятников не затихают и по сегодняшний день. Правда, со временем, основное внимание в дискуссиях стало уделяться катакомбам Золотого кладбища. Поскольку решение вопроса об этнической принадлежности этого памятника тесно связано с проблемой происхождения аланской культуры Северного Кавказа, в эту полемику включились и кавказоведы. Л.Г. Нечаева на основании изучения элементов конструкции катакомб и подбоев четко разделила эта два вида памятников и связала катакомбы Золотого кладбища с аланами (Нечаева Л.Г.1956. С. 18, Она же. 1961. С.153-154). Эта концепция была подкреплена рядом дополнительных аргументов в серии работ В.А. Кузнецова и в последней его обобщающей монографии (Кузнецов В.А. 1962; Он же. 1984).
Альтернативной точки зрения придерживается М.П. Абрамова, которая катакомбы Северного Кавказа (в том числе и Прикубанья) считает памятниками местных северо-кавказских племен (Абрамова М.П.1978. С.78-82; Она же.1982. С.10-18). В последнее время наметилась тенденция к сближению двух крайних точек зрения. Так, по наличию в богатых курганных погребениях вещей меотского происхождения (зеркал, керамики) их стали относить к захоронениям меото-сарматской знати (Гущина И.И. 1962; Скрипкин А. С.1984а). Особенно четко это проявилось в последней работе Н.В. Анфимова. Автор повторяет отмеченную выше
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 116 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология