Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Крадин Н.Н. -> "Кочевые общества (проблемы формационной характеристики)" -> 13

Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) - Крадин Н.Н.

Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) — В.: Дальнаука, 1992. — 239 c.
Скачать (прямая ссылка): kochevieobshestva1992.pdf
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 103 >> Следующая

развитой централизованной системы управления, суда, бщонр&тт дадаж?
власть расплывчатой и неустойчивой. "Власть короля имеет значение лшь в
пределах наиболее близких к нему областей" /Кушнер, 1924, с.195/* В более
позднем изложении концепции "племенное государство рассматривалось как
одна из форм перехода от родового строк к феодализму* "В конце концов
государство монголов феодализировалось так ж^как и все остальные
приведенные нами типы государства" /он же, 1929, с*250-255/.
Следует отметить еще одну точку зрения на характер общественного строя
кочевых обществ, высказанную Ю .В.Готье. Размышляя об особенности*
социального устройства скифской державы, он отмечал, что она не была
похожа ни на древневосточные, ни на античные государства. "Вероятнее
всего, что она своим устройством напоминала особый тип государства,
неоднократно образовывавшийся именно здесь, в южнорусских степях. Это
господство кочевой орды, хорошо организованного конного войска, над
остальными, более слабыми и, быть мо&ет, более древними степняками, с
одной стороны, над оседлым населением прилегающих к степи местностей - с
другой* Таково было позднее государство хазар; такова была же и Золотая
Ордан /1925, с.247/. Таким образом, по Ю.В.Готьа основой политических
образований кочевников была внешнеэксплуататорскан деятельность -
данничество.
Такой плюрализм подходов к социологии номадизма может быть объясним
относительной свободой выбора в области духовной жизни, которая
существовала в Советском Союзе в период нэпа* "Яо-К8 ученые и деятели
искусств избегали политической деятельности против партии, они могли не
бояться властей или вмешательства идеологов. Исключением из этого были
те, чье прошлое или прошлая политическая активность были признаны
преступными" /Грэхэм, 1991, с.16/.
Первым предупредительным выстрелом, для историков специализировавшихся на
докапиталистических обществах, прозвучал разгон дискуссии об азиатском
способе производства. Ее совпадение по срокам с годами "великого
перелома" вряд ли следует считать случайным совпадением. Но включительно
до начала 30-х гг* по инерции еще сохранялись взгляды на кочевые общества
как на первобытные. Сформировавшаяся в тот период в ГАИМК группа ИКС
30
(истории кочевого скотоводства) рассматривала номадизм большей частью "в
рамках концепции об архаической формации" /Писарев-ский, 1987, с.16/,
Однако ситуация уже в корна изменилась* "В период 1929-1932 гг- Академия
наук была основательно обновлена и оказалась полностью под контролем
Коммунистической партии" /Грэхэм, 1991, сЛ7/. Постепенно все большее и
большее распространение получала точка зрения на общества кочевников как
на классовые, феодальные- Идеология требовала теоретического обоснования
тезиса об усилении классовой борьбы при построении
социализма.Следовательно, по аналогии с крестьянином, которого объявили
кулаком, имманентно присущее в силу частной собственности на скот
расслоение в кочевые обществах было объявлено классовым" как правило,
феодальным. Так был существенно завышен уровень социального развития
многих кочевых обществ.
Как пишет в своей книге "Жатва скорби11 РДонкеист: "В сфере экономики
применение теоретических построений партии к казахскому народу, а в
меньшей степени и к другим кочевым народам, привело к навязыванию
нормально функционирующему социальному организму новых, чуждых ему
стереотипов и имело катастрофические последствия. С чисто человеческой
точки зрения оно принесло гибель и чудовищные страдания пропорционально
даже большей части народа, чем на Украине" /цит, по:"Родина" 1989, № 9,
с.51/*
Концепция обязательного прохождения кочевниками и рабовладельческой, и
феодальной формации была изложена С.П,Толстовым на пленуме ГАШК в июне
1933 г. Согласно его выступлению, кочевничество в период со II в. до н*э,
по УШ-ХХ вв, н.э, прошло рабовладельческую формацию Долстов, 1934, с*170-
188/, Труд рабов использовался, как правило, в скотоводстве и в его
"особенно интенсивной области - доении кобылиц и изготовлении молочных
продуктов"* Затем, ввиду противоречия между коллективной собственностью
на рабов и частной на скот, складываются зачатки феодальной собственности
и постепенно происходит переход к феодализму Долстов, 1934, с*188-199/,
"Для феодализма в кочевых районах основным зерном, откуда вырастает вся
система феодальных отношений, является суан (т.е, саун - Н,К.) отдача
скота на выпас"* Отношения сауна генетически восходят к
31
пережиткам первобытного общества, к обычаям родовой взаимопомощи*
Земля^номинально оставаясь в общественной собственности, фактически
оказывается в безраздельном владении феодалов.
Эта концепция была подвергнута достаточно резкой критике*. Оппонентами
говорилось, что "в докладе нет системы", автор "вне времени и вне
пространства" собрал в одну кучу и древних скифов и туркмен рубежа XIX-XX
столетий. Особенно много критических замечаний вызвал тезис С.П.Толстова
о рабовладельческом характере многих кочевых обществ /ОПШРФО, 1934,
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 103 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология