Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Колчина Б.А. -> "Статистико-комбинированные методы в археологии" -> 93

Статистико-комбинированные методы в археологии - Колчина Б.А.

Колчина Б.А., Шера Я.А Статистико-комбинированные методы в археологии — М.: Наука, 1970. — 219 c.
Скачать (прямая ссылка): statistikokombinirovaniemetodi1970.pdf
Предыдущая << 1 .. 87 88 89 90 91 92 < 93 > 94 95 96 97 98 99 .. 126 >> Следующая

¦ Преемником предшествующего, одиннадцатого,типа, ритуальные чащи рассматриваемой категории !;»меют и черты,присущие так называемому классическому типу курильниц. Наличие отделения,оо-111
Рис.2. Эволвциошшй ряд кд'ильниц
I
хранение орнаментации внутренней поверхности чаши,значительное сходство приемов техники нанесения орнамента - все перечисленные компоненты,свойственные обоим типам курильниц, свидетельствуют в пользу параллельного существования этих типов. Многообразие способов техники орнаментации и разнохарактерность орнаментальных композиций говорят о довольно долгом существовании двенадцатого типа курильниц (эта не особенность характерна и для четвертого, "классического", типа).
Тринадцатый тип. Чаша без отделения на круглой подставке с орнаментом, указанным на корреляционном поле номерами 5-6, 10, 12-13 (таблица). Подобие форм, идентичность орнаментальных композиций и сходство приемов техники нанесения орнамента доказывают несомненную связь рассматриваемых чав с курильницами двенадцатого типа. В этом нетрудно убедиться, со-поотавив, например, курильницу рассматриваемого типа, найденную в у;очище "Три брата",курган 9, погребение 8 [12], с курильницей двенадцатого типа из района Пятигорья; тождественность орнаментальных композиций, украшающих донца этих чаш, дополняется почти полным совпадением способов нанесения орнамента.
Десятый тип. Чаша с отделением на четырех раздельных ножках. Орнамента нет. На корреляционной решетке эта категория курильниц не попала ни на одну из диагоналей. В данном случае представилось возможным определить место курильниц рассматриваемого типа с помощью имеющихся в нашем распоряжении стратиграфических данных. Так, курильница из станицы Мекенской,курган 6, погребение 6 (раскопки Е.И.Крупнова и Н.Я.Мерперта, ПЗ], стр.34, рис.14) была обнаружена в стратиграфическом горизонте, подстилающем слой, в котором находились курильницы, относящиеся к четвертому, "классическому", типу.
Таким образом, мекенская находка должна увязываться с самыми древними из известных нам типов курильниц. Любопытно, что Е.И.Крупнов и Н.Я.Мерперт находят ближайше аналогии рассматриваемому типу именно среди ритуальных чаш,обнаруженных в третьем слое некрополя Михай-ловки ([13], стр.44).
Подобие форм михайловских и мекенской курильниц; данные стратиграфии, которые показывает, что между рассматриваемыми типами курильниц нет значительного хронологического разрыва; генетическая связь между курильницами первых типов с территории Нижнего Подвепровья и Северного Кавказа - вся совокупность этих фактов позволяет присоединиться к мнению Е.И.Круп-
|юва а Н.Я.Мерперта о возможности согласования михайловских ритуальных чаш с курильницей из станицы Мекенской (т.е. курильницей десятого типа). Отделение внутри чаши, отличающее ме-' кенскую находку от михайловских курильниц, позволяет поставить рассматриваемую категории ритуальных чаш сразу же вслед за первыми двумя типами эволюционного ряда.
Подведем итог. Анализ всех выявившихся на корреляционном поле типов курильниц позволил выстроить все многообразие ритуальных чаи в эволюционный ряд, состоящий из двух генетических ветвей (рис.2). Зафиксировано сосуществование различных категорий ритуальных чаш, что, несомненно, облегчает включение в эволюционный ряд новых типов курильниц. Не исключена воз-иожность, что в будущем обнаружатся новые генетические ветви эволюционного ряда курильниц.
Литература
1. A.M.Tallgren. Etudes sur le Caucase du Word. SSA, IV, 1929; он же. Zu der nordkautcasischea
fruhen Bronzezeit. ESA, VI, 1931; он же. Portable altara. ESA, XI, 1937.
2. Т.Б.Попова. К вопросу о курильницах северокавказского типа. СА, 1957, «• I.
Л.С.Клейн. Прототипы катакомбных курильниц и проблема происхождения катакомбной кульгу-. ры. СГЭ, вып.8. М.-Л., 1966.
А.А.Иерусалимская. О предкавказском варианте катакомбной культуры. СА, 1958, И» 2. i 5. М.П.Грязнов. Древняя бронза минусинских степей. "Труды Отдела истории первобытной культуры", T.I. Л., 1941.
6. О.Ф.Лагодовська, О.Г.Шапошникова, М.Л.Макаревич. Михайл1воьке поселення. Шв, 1962.
?. А.А.Спицын. Архив ЛОИА, д.И* 309.
В* Л.Я.Самоквасов. Могилы русской земли. М., 1908.
9. О.Ф.Ллгодовоькл. Камыш! накладки Надпорижхн. "Археожичади иам’ятники УРСР", т.п. Kill, 1949.
10. А.А.Иаооаи. Моадококий могильник в ряду памятников Северного Кавказа. "Археологические
экопедиции Эрмитажа", выл.1. J., 1940.
11. Н.Е.Бранденбург. К вопросу о каменных бабах. "Труды УШ Археологического съезда в Моск-
ве в 1890 г.", т.Ш. М., 1897.
IZ. И.В.Синицын. Памятники предскифской эпохи. СА, X, 1948.
13. Е.И.Крупнов, Н.Я.Мерперт. Курганы у станицы Мекенской. "Древности Чечено-Ингушетии". П., 1965.
164
Катакомбная культура или катакомбные культуры? Л. С. Клейн
Согласно традиционный представлениям, в бронзовом веке на юге Европейской части СССР -от Днепра (или даже Нижнего Дуная) до Заволжья и от воронежского течения Дона до Кавказского хребта - была распространена археологическая культура, именуемая по одному из своих признаков катакомбной. Это название условно, ибо наличию катакомб сопутствуют другие общие для гсей культуры и ее локальных вариантов признаки. Между тем на деле даже одного общего для лсех этих групп признака никем и никогда не было доказано. Более того, чуть ли не относительно каждой из групп, включаемых в это объединение на правах "локальных вариантов", не раз возникали споры, действительно ли перед нами "локальный вариант" данной культуры, или локальный либо хронологичеокий вариант другой культуры, или вообще самостоятельная культура. Разные исследователи по-разному определяют, какие именно группы входят в состав катакомбной культуры. В работе [I] * рассматривались семь групп памятников: донецкая (известная почти исключительно по раскопкам В.А.Городцова), предкавказская (раскопки Н.И.Веселовского, М.И. Артамонова, И.В.Синицына и др.), среднедонская (сводки Г.В.Подгаецкого и П.Д.Либерова), североприазовская (раскопки Ф.Брауна, А.И.Теренохкина и др.), нихнеднепровская (работы
Предыдущая << 1 .. 87 88 89 90 91 92 < 93 > 94 95 96 97 98 99 .. 126 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология