Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Колчина Б.А. -> "Статистико-комбинированные методы в археологии" -> 104

Статистико-комбинированные методы в археологии - Колчина Б.А.

Колчина Б.А., Шера Я.А Статистико-комбинированные методы в археологии — М.: Наука, 1970. — 219 c.
Скачать (прямая ссылка): statistikokombinirovaniemetodi1970.pdf
Предыдущая << 1 .. 98 99 100 101 102 103 < 104 > 105 106 107 108 109 110 .. 126 >> Следующая

>сть трупопояожений в гробу представляетоя вполне вероятной: уже «енские миссионеры, вскоре там была учреждена епархия. Следова-конце IX в. получила в этом городе широкое распространение (tU« ает специальное определение этой группы могил прежде всего в силу их многочисленности: погребения в гробах составляют 75% трупоположений, или около 40% раскопанных комплексов. Допущение, что рабы составляли столь значительную часть постоянного населения торгового города "эпохи викингов", представляется неоправданным. Уместнее предпо-
Хриотиаяокая принадлежи в 839 г. Бирку посетили бре тельно, новая религия уже в сгр.ХУ-ХУ1); ооинение вызыв
180
дожить, что христианство восприняли в первую очередь как раз группы населения, более всего оставшиеся с христианами Западной Европы, т.е. те самые купцы, о которых писал Ансгар.Скан-динавские саги также изображают торговых людей наиболее восприимчивыми к новой религии (?33, сгр.263). По-видимому не стоит связывать погребения в гробах о какой-либо одной социальной группой; скорее всего, это христианский обряд, распространившийся в широких слоях общества; возможно также, что значительная часть этих погребений откосится к наиболее позднему этапу существования Бирки и образует не социальную, а хронологическую группу внутри могильника.
Христианская принадлежность погребений в камерах, напротив, вызывает сомнения: слишком иного в погребальном обряде таких черт, которые отнюдь не характерны для христианского обряда: глубокая просторная могила; сооружение деревянной камеры, нередко двойной; каменная яаоыпь над погребением; парные захоронения и захоронения в сидячем положении; обилие оружия, украшений, дорогой посуды, ларцов, наконец, многочисленные жертвоприношения - в некоторых могилах найдены целые скелеты животных, в том числе верховых лошадей, захороненные в специальных помещениях или на земляном уступе в ногах погребенного. Более всего аналогий этим признакам мы находим в погребениях в ладье, принадлежавшее родовой знати вендельского периода (УП-УШ вв) [4-6]. Типологическая близость этих обрядов позволяет предположить, что погребения в камерах могильника Бирки принадлежали не “купцам" Ансгара, составлявшим большинство населения этого города, а представителям выскей военно-торговой шведской знати IX-X вв. Это-; му предположению не противоречит и количество погребений в камерах - они составляют менее \ 10* раскопанных комплексов могильника (94 из 1170).
Что касается первой группы могил - погребений с сожжением, то идеологическая ее характеристика представляется бесспорной; для социальной же интерпретации графики, составленные Лех Лециевичеи, не дают достаточных оснований.
Таким образом, первая классификация не прибавила чего-либо существенно нового к изучению погребального обряда скандинавов "эпохи викингов", так как в формальном выделении групп Лех Лециевич не пошел дальше автора публикации памятника, а предложенная им социальная интерпретация этих групп оказалась чрезвычайно произвольной. Причин здесь неоколько.
1. К анализу социальной структуры Бирки в свете данных погребального обряда Лех Лециевич подошел с вульгарно-социологических позиций, конструируя умозрительную схему: христианство = рабы, богатство = купцы, трупоположение = христианство.
2. Обряд рассматривался вне связи с обрядами предшествующего периода.
3. Формализованный анализ - выделение признаков, использованных при статистических подсчетах, - был неполон: перечень признаков в основном ограничен разными категориями вещей, почти не учитываются положение останков и устройотво погребального сооружения (разница в
: размерах насыпи, размеры кострищ, их ориентировка и т.п.).
4. Выделение разных групп погребений не сопровождается анализом их хронологического от-
| ношения друг К другу. г
Указанные недостатки, однако, не отрицают ценности предпринятой классификации и необходимости применения статистических методов при работе с таким массовым материалом, как погребения Бирки. Для того чтобы применение этих методов дало положительные результаты, необходи-ио большее разнообразие признаков, характеризующих все стороны погребального обряда. Поэтому при классификации погребального обряда могил в Бирке представляется целесообразным рассмотреть отдельно погребения с трупосожжениями. Это наиболее значительная группа могил (532 >з 1050 относящихся собственно к Бирке, или 50% раскопанных комплексов). Описания многих сожжений не соответствуют характеристике, данной им Лех Лециевичем: в состав их инвентаря •ходят не только лепная керамика, гребни и гривны с "молоточками Тора", но и самце разнообразные вещи - от оружия и украшений до замков, ключей, ледоходных шипов, ладейных заклепок < т.д. Следовательно, в графиках Лех Лециевича учтена лишь одна группа сожжений из нескольких. При решении этнографических проблем трупосожжения представляют собой наиболее трудно •нтерпретируемую категорию погребальных памятников, и попытки выделения четких критериев,хо-*я бы для некоторой части их, безусловно, необходимы.
Предыдущая << 1 .. 98 99 100 101 102 103 < 104 > 105 106 107 108 109 110 .. 126 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология