Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Жан-Клод Гарден -> "Теоритическая археология " -> 60

Теоритическая археология - Жан-Клод Гарден

Жан-Клод Гарден Теоритическая археология — М.: Прогресс, 1983. — 294 c.
Скачать (прямая ссылка): teoriticheskayaarheologiya1983.djvu
Предыдущая << 1 .. 54 55 56 57 58 59 < 60 > 61 62 63 64 65 66 .. 114 >> Следующая

Ответить на этот вопрос можно, сделав предварительно два почти бесспорпых замечания. Во-первых, не все совокупности, о которых идет речь, имеют одинаковые контуры. И дело не только в том, что используемая для их обозначения терминология меняется от автора к автору или от школы к школе. Дело еще и в том, и это основное, что существуют разные мнения по поводу состава той или иной совокупности материалов, чтобы она оказалась пригодной для максимально полных историко-культурных обобщений. Перечислять все предложенные хотя бы за последние десять-пятнадцать лет способы систематизации такого плана было бы нестерпимо скучно, а значит, и не слишком полезно для нашей задачи (см., например, Leroi-Gourhan et al,, 1966; Chang, 1967a; Deetz, 1967; Clarke, 1968 и т. д.). К тому же это имело бы смысл только в том случае, если бы мы вышли за пределы сугубо "западной" и даже, более конкретно, англосаксонской археологии. Нужно было бы принять во внимание и участие в этих дебатах других археологов, например советских, имеющих иной опыт и традиции (по поводу понятий "культура", "этнос", "общество" и т. д. см.: Артамонов, 1970; Грязнов, 1970; Массон, 1970; Третьяков, 1970, а также публикации, последовавшие за этими дискуссиями: Каменецкий, 1970; Клейн, 1970, 1971; Клейн и др., 1970; и недавно - Бромлей, 1977; Пименов, 1977). Оставляя в стороне подробно-
160
f
Сти, запомним только общую, наиболее характерную чёрту всех этих построений. Опа состоит в разделении комплекса исходных данных на малое число видов или "уровней". Предполагается, что каждый из них отраясает определенные нормы поведения определенных человеческих групп, различных по характеру и составу: от индивидуума (например, отдельные ремесленники и мастера) до общества, этнической группы и т. д. Сюда же включаются все называемые по-разному промежуточные группировки. Уверенность, с которой делаются эти усложненные построения, иногда вызывает улыбку. Так, Дж. Дитц в пеболыной, по, впрочем, превосходной книге пишет: "Культура человеческого поведения проявляется на четырех уровнях" (Deetz, 1967, с. 108). Эта книга имеет по крайней мере то ценное качество, что в ней указана цель этой работы: прослеживая закономерности и вариации в археологических материалах, определить такие совокупности данных, которые легко подчиняются определенным формальным правилам распределения, в частности распределению Гаусса. Выделенные на этом основании совокупности данных можно считать отражением "норм" поведения, действующих в соответствующих человеческих обществах. В зависимости от характера и размера изучаемого общества эти нормы могут быть поняты по-разному. Но всегда они отсылают, пусть далее неявно, к волюнтаристским схемам. В них предполагается, что человеческое поведение подчиняется идеям, цепностям, верованиям или мотивациям, общим для всех членов общества. Такова наиболее устойчивая интерпретативная система, применяемая в современной социологии и этнографии вплоть до конца 60-х гг. (Kluckhohn, 1951; Kroeber, 1952; White, 1959).
Нетрудно заметить, что схемы интерпретации, рассмотренные в предыдущем параграфе, посвящены более элементарным построениям. Действие подобных норм предполагается в них заранее. Например, утверждать, что в основе особенностей сельских жилищ на Корсике лежит средиземпоморский климат, генуэзская колонизация или островной характер, - это значит во всех данных случаях предполагать "нормативное" действие перечисленных факторов в статистическом или в социологическом значении50.
50 Достаточно одпого первого значения: в сфере культуры можно ссылаться на нормы, пе осознанные носителями культуры, но обнаруживаемые в их поведении. Избитый пример - язык.
II Заказ Кг 759
161
Из всего сказанного вытекает второе замечание: длй интерпретации изменчивости памятников молено выбирать любой по характеру, объему и сложности комплекс материалов. Но при этом на всех уровнях обобщения будут действовать (управлять) те же исходные допущения н мыслительные действия, что и рассмотренные в предыдущем разделе. Примером может служить схема семантической структуры разных уровней интерпретации, представленная на рис. 22. Ее понятии с одинаковым успехом используются и как средства объяснения распределений материалов в элементарной сравнительной или типологической серии и для того, чтобы интерпретировать нространствепно-времеипое распространение какой-нибудь многосложной группировки.
Итак, следует уточнить ответ на вопрос, поставленный в начале этого параграфа. В построениях, предназначенных для раскрытия исторических явлений или историко-культурных комплексов на основе изменчивости археологических материалов, применяются механизмы интерпретации, аналогичные тем, которые под разными названиями фигурировали выше: функционализм, диффузионизм, эволюционизм. Тем не менее этим построениям присуща своя оригинальность: особое значение придается в них изучению больших сравнительных или типологических классов, отобранных благодаря потенциальному значению их связности (или несвязности) с данными единствами М, Вр или О. Таким образом, познавательная ценность этих построений зависит от двух условий: если, во-первых, способ интерпретации изменчивости каждой серии будет свободен от указанных выше недостатков (гл. IV, § 3.1) и, во-вторых, если не будет допущено ошибок в интерпретации связности (или несвязности) между сериями, связанных с использованием различных понятийных систем.
Предыдущая << 1 .. 54 55 56 57 58 59 < 60 > 61 62 63 64 65 66 .. 114 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология