Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Жан-Клод Гарден -> "Теоритическая археология " -> 26

Теоритическая археология - Жан-Клод Гарден

Жан-Клод Гарден Теоритическая археология — М.: Прогресс, 1983. — 294 c.
Скачать (прямая ссылка): teoriticheskayaarheologiya1983.djvu
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 114 >> Следующая

111 Имеется в виду гектографированное пособие для студентов-археологов Гетеборгского университета, подготовленное К.-А. Мо-бергом в виде живого и занимательного комментария к книге Д. Дорана и Ф. Ходсона "Математика и компьютеры в археологии" (Doran, Ilodson, 1975), где говорится о разнице между структурой оштсапия памятника и той "живой" структурой, частью которой этот объект был в древности.- Прим. ред.
71
Если Компиляцию (сбор материалов) рассматривать как определенный момент археологического исследования па пути к Экспликации или к историческому синтезу, то возникает другая, более плодотворная аналогия. Она касается всех гуманитарных паук, если не вообще всякого научного рассуждепия, приложимого к любым объектам. Речь идет о различии между двумя способами апализа человеческого поведения, сформулированном американским лингвистом Кеннетом Пайком (I'ilce, 1967). Сначала исследователь перечисляет те признаки или особенности наблюдаемого явления, которые кажутся ему отличительными, однако из этого не следует, что даппые признаки обязательно должны быть значимыми. Допустим, что мы изучаем некую религиозную церемонию, происхождение и смысл которой нам пеизвестны. Сначала мы отметим множество деталей внешности участников (возраст, пол, одежды и т. п.), их жесты в определенные моменты церемонии, предметы, служащие аксессуарами или украшениями церемонии и т. д. Каким бы точным и насыщенным ни было это описание, оно может не выявить значение и структуру данной церемонии, поскольку перечень отмеченных фактов может оказаться для этого вдвойне непригодным: либо потому, что они не имеют определенного значения (например, точное число ударов колокола, сзывающего верующих к мессе), либо потому, что, наоборот, лажные для попимания дапного явления факты окажутся неотмеченными (например, если бы исследователь мессы пропустил бы некоторые "отклики" верующих на "призывы" служителя культа). Таким образом, исследование структуры или смысла церемонии является вторым этапом изучения. Здесь первичное описание сопоставляется с новыми наблюдениями для того, чтобы подойти к иному видению отличительных признаков, при котором они становятся значимыми.
Следовательно, отличительными здесь следует считать пе те свойства, которые мы замечаем непосредственно, как в первом случае, а те, которые устанавливаются в результате сложного взаимодействия процедур паблюдения и рассуждепия.
Именно этой альтернативой Пайк обосновывает противопоставление между двумя типами описаний, ставшее теперь обычным для культурной антропологии. Первый - это так называемые "-тические" описания, полученные из первичного, непосредственного восприятия. Второй тип
72
составляют описания "-мические"п, возникающие в процессе осмысления наблюдаемых фактов. Причем первые входят в поле научных построений только в той мере, в какой они способствуют формированию вторых12. Мы еще вернемся к вопросу о важности этого различия для пашей темы, и особенно к пока неясной природе генетической связи, которую желательно было бы установить между этими двумя типами описаний специально для археологии |(гл. III, § 3.3). Достаточно сказать, что оппозиция "-тический" - "-мический" во многом совпадает с противопоставлением Пк/Пэ, хотя практическая археология с этой дихотомией пе очень считается и перекраивает ее довольно свободно. С некоторыми оговорками относительно взаимозависимости этих двух видов исследования мы можем считать, что Компиляции собирают данные "-тическо-го" характера, в то время как Экспликации стремятся выявить элемепты "-мического" порядка для понимания фактов археологии в том смысле, как мы определили эту науку выше 13.
11 Подробнее о таи называемых "-тических" и "-мических" описаниях см. Клейн, 1979, с. 62-63; 1980, с. 105. Правда, во второй работе дана песколысо упрощенная трактовка.- Прим. ред.
12 Кроме упомянутого фундаментального труда (Pike, 1967), читателю, желающему глубже уяснить суть этого различия, полезно обратиться к следующим работам, перечисленным в хронологическом порядке: Gardin, 1958; Dundes, 1962; Scott, 1965; Goode-nougli, 1970, p. 104-130; Brend, 1972; Roulet, 1974; Waterhouse, 1974; Harris, 1976.
13 Другая возможная оговорка была подсказана мне Джорджем Коугиллом. Она состоит в том, что "-мический" подход направлен па выявление категорий и понятий, существовавших в мышлении изучаемых нами людей. Обычно археолог претендует на это в тех редких случаях, когда он обладает пригодными для такого исследования текстами. Я бы ответил на это так: всякий, говорящий по-французски, не держит в своей голове "-мических" категорий фонологии французского языка, что, одпако, мало беспокоит фонолога. Но этому очень общему вопросу об этнокультурном значении аналитических единиц, употребляемых антропологами, см. Burling, 1964 и материалы последующей дискуссии, а ТОШке различные работы, собранные в Haimncl,
Глава III АНАЛИЗ КОМПИЛЯЦИЙ
Рассмотрим заново совокупность археологических построений, объединенных общим назвапием "Компиляции" (Пх). Как уже было сказано, это труды, различные но форме, но единые по своей цели. Она была сформулирована выше следующим образом: "описать предметы
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 114 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология