Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Хайруллина Р.Х. -> "Инновационные модели интеграции учебного процесса и исследовательской деятельности" -> 32

Инновационные модели интеграции учебного процесса и исследовательской деятельности - Хайруллина Р.Х.

Хайруллина Р.Х., Леонова Т.А., Валиахметова Г.Н., Щербаков Н.Б. Инновационные модели интеграции учебного процесса и исследовательской деятельности — Вагант, 2009. — 90 c.
ISBN 978-5-9635-0168-9
Скачать (прямая ссылка): inovacionniemodeliintegracii2009.pdf
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 .. 38 >> Следующая


Сотворение Адама и Евы. Грехопадение. Изгнание из Рая. Труд первого человека. Жертвоприношение Каина и Авеля. Каин убивает Авеля. Бог проклинает Каина.
Ной и его семья, покинув ковчег, устраивают Жертвенник. Опьянение Ноя. Ангелы являются Аврааму. Жертвоприношение Исаака.
Рождение Исава и Иакова. Исав уступает Иакову свое право первородства. Исаак посылает Исава на охоту. Иосиф продан купцам. Обнаружение золотой чаши в мешке Вениамина.

71
Исав — на охоте. Ревекка дает совет Иакову. Исаак обманут. Иосиф открывается своим братьям.
Моисей получает на горе Синай свод законов Народ Израиля в водах Иордана. Падение Иерихона.
Сражение против филистимлян. Давид убивает Голиафа. Соломон принимает царицу Савскую.

Киранова А. студентка I курса кафедра дизайна, Институт дизайна и национальных культур

УГАЭС.

Научный руководитель: доктор искусствоведения, профессор А.Г.Янбухтина

НИКА САМОФРАКИЙСКАЯ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ФОРМИРОВАНИЕ СИМВОЛИЧЕСКОГО ОБРАЗА ПОБЕДЫ В

ИСТОРИИ ИСКУССТВ

«.Там на скале, над морскою пучиной она возвышалась, Влажным ветрам, яркому солнцу открыта всегда.

Из Ионии, из многих мест дальних спешили к ней люди, Мимо плывущие даже гребцы, подымая от весел лица усталые,

Богине всегда улыбались...»

Лев Дьяков

Наша жизнь состоит из побед и поражений: индивидуальных, а то и всей страны, мира. Она еще слаще и ценнее, если дается с трудом. Но «Сохранить победу куда труднее, чем одержать ее, потому что победа одерживается при помощи всех сил, а для ее сохранения обычно употребляют только их часть».1

Это очень хорошо понимали в античности: «В поэтическом воображении греков богине победы рисовалась изменчивой, легко перелетающей от одного к другому, и поэтому чаще они изображали ее крылатой».2 Но и есть редкие исключения, например, храм Нике в Акрополе (архитектор

1 Шарль Луи де Секонда, барон де Ла Бред и де Монтескье (1689 - 1755). Французский философ, писатель правовед.

2 Ильина Т.В. Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. - стр 21.

72
Калликарт, 449-421 гг. до н. э.) с древнегреческой скульптурой Нике Апте-рос (бескрылой).

«Ника» в переводе с греческого - «победа». В искусстве античности не раз встречается образ крылатой богини, дочери океаниды Стикс и Пал-ниита (сына титана Крия). В Древней Греции она персонификация победы. Часто используется как эпитет богини Афины, которой посвящен храм Ники на афинском Акрополе (Приложение 2, рис.1) с ее многочисленными изображениями. Статуи Ники в виде спускающейся с небес вестницы богов, воздвигались в честь победы на войне, в спортивных или художественных состязаниях. Она была постоянной спутницей Зевса, который всегда изображался с фигурой Ники в руках. Зевс Олимпийский (работы знаменитого Фидия) держал в храме в правой руке Инку из золота и слоновой кости. У каждой ножки трона «отца» были изображены танцующие фигурки Ники; Ника так же встречается в работе Пеония , на рельефах балюстрады храма Ники4, в женских украшениях: известны серьги «Ника на квад-риге»5, на денежных монетах (Приложение 2, рис. 3) и т.д.

В современном искусстве так же есть примеры созданий образа богини победы, источником которой является классическое искусство. Например, Монумент-скульптура «Родина-мать», стоящая в Киеве на высоком правом берегу Днепра6, статуя «Родина-мать» в Волгограде (Приложение 2, рис. 2). Богиню изображают в маленьких статуэтках, сувенирах, международный кинофестиваль носит имя «Ника». В 2001-2002 гг. в Ханты-Мансийске был построен Ледовитый городок, где изо льда воспроизвели Нику Самофракийскую. Копии этой скульптуры есть на острове Са-мофракия, в Южной Корее, в Стокгольме.

Но одним из лучших произведений среди изображений богини Победы всё же является знаменитая статуя Ники Самофракийской. Статуя, высотой 2,45 метра, была поставлена на острове Самофракия на высокой отвесной скале, на пьедестале в виде передней части боевого корабля, в память победы, одержанной в 306 г. до н.э Деметрием Полиоркетом над флотом египетского правителя Птолемея.

3 Ника Пеония из Менада. Ок. 421 г. до н.э. Найдена в 1875 г. Олимпия. Музей. Украшала храм Зевса в Олимпии.

4 Рельефы с балюстрады храма Ники. Найдены в 1835 г. недалеко от храма. На них показана богиня Ника в различные моменты деятельности: закалывающая жертвенного быка, несущая военные трофеи, развязывающая ремни сандалии перед входом в храм. Ника изображена чаще в профиль. Настроение богини победы в этих рельефах не воинственное, движения спокойные.

5 «Ника на квадриге». Серьги. IV в. до н.э. Золото. Эрмитаж. Санкт Петербург.

6 Евгений Вучетич, Василий Бородай, Виктор Елизаров, Георгий Кислый, Николай Фещенко. Относится к «Национальному

музею истории Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.». В 1981 году в День Победы комплекс открывал Генеральный

секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев. Прообразом является Ника.

73
Среди многократных изображений богини победы в монументальной скульптуре греческие мастера никогда не достигали такого эмоционального подъема, никогда не выражали с такой яркостью чувства победы, как в Самофракийской статуе. Мощная фигура богини с распростертыми крыльями, противостоящая бурным порывам встречного ветра, ее уверенный шаг, каждое движение тела, каждая складка трепещущей от ветра ткани -все в этом образе полно ликующего чувства победы. Это победное чувство дано без какой бы то ни было выспренности и риторики - образ Ники поражает прежде всего своей огромной жизненностью.
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 .. 38 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология