Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Хайруллина Р.Х. -> "Инновационные модели интеграции учебного процесса и исследовательской деятельности" -> 27

Инновационные модели интеграции учебного процесса и исследовательской деятельности - Хайруллина Р.Х.

Хайруллина Р.Х., Леонова Т.А., Валиахметова Г.Н., Щербаков Н.Б. Инновационные модели интеграции учебного процесса и исследовательской деятельности — Вагант, 2009. — 90 c.
ISBN 978-5-9635-0168-9
Скачать (прямая ссылка): inovacionniemodeliintegracii2009.pdf
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 38 >> Следующая


В фондах Музея антропологии и этнографии более 36 тысяч предметов, отражающих жизнь сибирских народов. Здесь сосредоточены уникальные вещи, всесторонне характеризующие их культуру, хозяйственную деятельность, быт, одежду, орудия труда, искусство, народную медицину, шаманизм, религиозные верования. Все предметы представляют огромную ценность как культурное наследие древних аборигенов Сибири, как общенародное достояние России. Вместе с тем, сибирский фонд МАЭ остается ценнейшим источником для изучения материальной и духовной культуры коренных сибирских народов. На основании этих материалов были написаны многие фундаментальные труды, в том числе «Сибирский историко- этнографический атлас» (1962), «Орнамент народов Сибири как исторический источник» (С.В. Иванов 1963), многочисленные «Сибирские сборники», «Сборники МАЭ», а также монографии о нганасанах, долганах, ненцах, чукчах, кетах, нивхах, коряках, алтайцах, тувинцах и др. Музейные коллекции призваны сыграть большую роль в возрождении этнических традиций, в сохранении и развитии огромного пласта многовекового культурного наследия.

В Фондах Музея антропологии и этнографии значительное место занимают якутские коллекции, о которых хочется сказать особо. Их всего 28. В них насчитываются сотни уникальных предметов, теперь редко встречающихся даже в среде самих якутов.

Этому краю посвятили свои научные изыскания исследователи А.И. Громов, Никифоров, В.Н. Васильев, пополнившие в 1903-1906 годах музейное собрание предметами быта (одеждой, украшениями, игрушками и т.д.) культа, охоты, использовавшимися якутами Боло-гурского, Бетюнского, Улисенского, Чанырского, Элисского наслегов, а также районов рек Салай и Хатуй.

Большой интерес к жизненному укладу якутов повлияли и другие этнографы. Экспедиция Н. Малевакина 1908г. обогатила коллекцию серебряными украшениями, а экспедиция П.Н. Малыгина 1909г., среди прочего,- домашней утварью. В 1912 году А.Н. Никифоров обследовал Восточно- Кангаласский улус, в 1927г. В.В. Никифоров и П. Д. Махот-кин- Вилюйский округ, а И.П. Сойконен- район реки Амги. В 1929г. уже Ф.П. Славинский и А.Г. Бауэр предприняли экспедицию в Вилюй-ский округ, откуда привезли уникальные орудия охотничьего промысла и многое другое. На берегах Колымы собрали оригинальную кол-

61
лекцию для музея П. Дрягин, Н. Вагнер, К. Орлов. В 1934г. Д. Д. Травин доставил многочисленные экспонаты из Якутской АССР.

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого располагает богатейшими архивными материалами по истории и этнографии народов Саха (якутов), среди которых большое количество хроникальных фотографий, рукописей и различных документов. Еще в 1885г. начальник полярной экспедиции доктор А. Бунге в качестве дара передал музею коллекции В.И. Иохельсона. В архиве сохранились также фотографии, сделанные самими исследователями- Д.И. Черским, Э.К. Пе-корским, Э.В. Толем, И.В. Поповым, Н.Н. Петровым и даже фотографом- любителем, жителем Якутска Акимом Курочкиным. Фотоматериалы позволяют достоверно осветить все стороны жизни и быта якутов: хозяйственную деятельность, средства передвижения, жилище, одежду, искусство, религию, а также увидеть, как выглядели сами якуты, занимавшие разное социальное положение в начале XXв.

Большой интерес представляют рукописные материалы, которые по разным причинам не были опубликованы. Здесь мы найдем рукописи В.Г. Богораза, В.И. Иохельсона, Н.А. Виташевского, А.А. Попова и других.

Все сведения, используемые в книге, позволяют расширить наши знания о самобытной многовековой культуре народа Саха. Особую ценность эти материалы имеют как для тех, кто интересуется традициями якутов, так и для всего якутского народа, в частности, для молодого поколения.

На протяжении всего XXв. происходит интенсивный процесс промышленного освоения районов Сибири, а значит и изменения в социально- экономической и культурной жизни его коренных народов. В результате этого многие явления традиционной культуры видоизменились, а некоторые просто исчезли. К тому же в течении длительного периода, начиная со второй четверти XXв. И до недавнего времени, этнографические материалы освещались под углом социальных и культурных преобразований. И, естественно, в этой сложной ситуации не были опубликованы многие ценные материалы по народной культуре якутов. Вероятно, и это в какой-то степени повлияло на то, что нынешнее поколение, особенно молодежь, уже плохо знает культуру своего народа.

В суровых условиях Сибири якутских народов создавал свою оригинальную и неповторимую самобытную культуру и внес тем самым огромный вклад в культуру мировую, общечеловеческую. Сотрудники Отдела этнографии Сибири Музея антропологии и этнографии Российской Академии наук и Якутского Государственного университета ставили перед собой благородную цель: опубликовать мате-

62
риалы, отражающие эту культуру, чтобы с ней могли познакомиться и сами якуты, и народы России, и люди всех континентов.

Первый и наиболее простой вариант - использования средств мультимедиа в этнографических коллекциях, когда программа является составной частью представленного объекта. Например, в 1997г. Музей освоения севера (г. Губкинский ЯАО) разработал выставку «Соседи. Лесные ненцы», где был показан мир глазами представителей коренного населения - лесных ненцев. Однако сегодня мы все чаще сталкиваемся с более радикальным подходом. Типичным становится прием, когда экспозиция выставлено в реальную величину жилища, а на стоящем рядом мониторе демонстрируется современный быт коренного населения. Это демонстрация неверно было бы назвать «представлением», т.к. в рамках эстетики постмодернизма оно оказывается равноправной частью произведения, не менее значимой, чем сам предмет, созданный руками человека. Более того, в данном случае материальный и мультимедийный объекты неотторжимы друг от друга и не могут быть представлены зрителю по отдельности.
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 38 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология