Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Хайруллина Р.Х. -> "Инновационные модели интеграции учебного процесса и исследовательской деятельности" -> 13

Инновационные модели интеграции учебного процесса и исследовательской деятельности - Хайруллина Р.Х.

Хайруллина Р.Х., Леонова Т.А., Валиахметова Г.Н., Щербаков Н.Б. Инновационные модели интеграции учебного процесса и исследовательской деятельности — Вагант, 2009. — 90 c.
ISBN 978-5-9635-0168-9
Скачать (прямая ссылка): inovacionniemodeliintegracii2009.pdf
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 38 >> Следующая


Христианство познакомило японцев с новым взглядом на человека, с такими понятиями, как равенство людей перед Богом, независимость личности, человеческие права, гуманизм. С христианством было связано осознание просветительских функций церкви. Оно оставило свои следы в издательском деле, в изобразительном искусстве, музыке, медицине и т.д.

Торговля с европейцами принесла новые товары: табак, хлеб, батат, часы, очки, глобус, карты, музыкальные инструменты и т.д. Появилась мода на заграничные вещи и платье. Товары, бывшие сначала предметами роскоши, быстро превращались в необходимые предметы (арбузы, тыквы, курительные палочки, москитные сетки и т.д.). Стало модным подражать обычаям иностранцев, которых именовали «южными варварами» (намбан), включая их религию. Японцы охотно покупали четки и распятия. Считалось изысканным уметь произносить латинские молитвы. Иностранцы и их корабли появились как тема живописи на фарфоре и бумажных ширмах. Появление огнестрельного оружия преобразило ведение войны в Японии, способствовало утверждению роли пеших воинов - асигару, изменило стратегию, вызвало к жизни строительство огромных замков с казематами, воротами и мостами, укрепленными металлическими защитными деталями.

К концу XVI в. Япония была уже наслышана о делах европейской инквизиции, о методах использования испанских и португальских священников как пособников колониального предпринимательства. В 1597 г. был издан указ, ставивший христианство в Японии вне закона. Началось разрушение церквей и гонения миссионеров. Но торговля с Европой была очень важна. Основным предметом купли-продажи был китайский шелк-сырец, книги, ткани, картины, фарфор, лекарства, специи, ароматические вещества. Большое внимание уделялось привлечению золота в Японию. Благодаря голландцам в Японии были заложены основы килевого судостроения.

Но вскоре, чтобы надежно изолировать страну от нежелательного вмешательства христианской церкви в политику страны, сёгунат стал принимать меры по ограничению выезда японцев из страны и недопущения их

30
возвращения после продолжительного пребывания за границей. В 1639 г. были закрыты все порты для европейцев. С 1641 г. голландцам и китайцам было разрешено вести торговлю под строгим надзором и только в одном порту - в Нагасаки. Изоляция Японии обусловила ее экономическое, политическое и культурное отставание от стран Запада в XVII - XIX вв.

Контакты с европейцами сыграли заметную роль в возникновении первых элементов национальной культуры. Японцы получили представления о земле в целом. Благодаря глобусу и географическим картам японские военные правители узнали, какое положение на земном шаре занимает их страна. Расширился кругозор японцев, и это - главная заслуга той эпохи.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Гришелева Л.Д. Формирование японской национальной культуры: XVI - начало XX века. М., 1986.

2. Конрад Н.И. Очерк истории культуры Средневековой Японии VII - XVI вв. М., 1980.

Коновалов Н. студент III курса Института исторического и правового образования

ПРОБЛЕМА «СВОЙ - ЧУЖОЙ» В УКРАИНСКОМ НАЦИОНАЛИЗМЕ

Национализм - актуальное явление современной жизни, и политические события последнего столетия являются тому подтверждением. В данной работе сделана попытка выявить причины украинского национализма. На наш взгляд, его следует рассматривать как крайнее, радикальное течение в национально-освободительном движении в Галиции в конце ХК в. Для того, чтобы определить истоки украинского национализма нужно отметить территорию, на которой он зародился. Это Галиция и Волынь. Население этих территорий издавна было «оторвано» от России в силу политических причин. Естественно, что политическая обособленность вела к обособлению экономическому и культурному.

Стоит отметить, что вплоть до начала ХХ в. в России официально не существовало украинского и белорусского народов. Был один русский народ, который делился на три народности: великорусскую, белорусскую и малороссийскую (3). Эта «идеология» была поддержана населением России. Такой вывод можно сделать из того, что на «российской» территории Украины не возникло национального движения, це-

31
лью которого было бы отделение Украины от основной части страны. Более того, в царской России не существовало национального гнета по отношению к украинцам. В 1818 г. А. Павловский издал «Грамматику малороссийского наречия». С 1861 г. стал издаваться журнал «Основа», выходивший на русском и украинском языках, на украинском языке стала издаваться художественная литература (2). С религиозной точки зрения украинцы были «своими» - православными. Лишь в начале ХХ в. на территории Российской империи появились революционные партии с национальным уклоном, такие как УСДРП, ТУП и СВУ (1). Однако, идеи об автономии или полной независимости Украины не пользовались популярностью в народе. Тогда российское общество больше волновал крестьянский и рабочий вопросы.

Иначе обстояли дела в Галиции. Как было сказано выше, «оторванность» данной территории от основной части страны способствовала росту этнического самосознания, а религиозные и национальные притеснения лишь усиливали его. Религиозные притеснения православной части населения Галиции неофициально просуществовали вплоть до крушения империи Габсбургов. Австрийские власти постоянно устраивали провокации против православных священников, высылали их из страны, обвиняя в шпионаже, в полицию и органы местного самоуправления набирались лишь католики и униаты. Такую политику можно объяснить тем, что австрийские власти видели в православной церкви инструмент вмешательства России во внутренние дела Австрии. Поэтому венские круги и покровительствовали униатам, что привело к росту влияния униатской церкви в регионе. Наблюдался и рост национального самосознания, о чем свидетельствует создание малороссийских учебников по грамматике (И. Могильницкий «Грамматика языка славено-рускаго», «Відомість о русском язьїці»), издание газет (к примеру, газета «Постемп»/«Прогресс»). Стоит отметить, что в документах ни разу не встречается термин «украинский», везде речь шла о «руськом языке».
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 38 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология