Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Гумбрехт Х.У. -> "Производство присутствия: Чего не может передать значения" -> 61

Производство присутствия: Чего не может передать значения - Гумбрехт Х.У.

Гумбрехт Х.У. Производство присутствия: Чего не может передать значения — М.: Новое литературное обозрение, 2006. — 184 c.
Скачать (прямая ссылка): proizvodstvopri2006.pdf
Предыдущая << 1 .. 55 56 57 58 59 60 < 61 > 62 63 .. 64 >> Следующая

22. Catherine Pickstock, «Postmodern Scolasticism: A Critique of Recent Postmodern Invocations of Univocity» (MS, Cambridge, 2002), p. 38.
23. Другой вопрос (который активно обсуждается сегодня в интеллектуальной среде «религиозных штудий» и па который обратила мое внимание Шарлотта Фонроберт): равнозначна
‘ Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. М.: Политиздат, 1987. Т. 7. С. 73.
ли «теология» «религиозному мышлению»? Однако в тех целях, которые я преследую в данной книге, различение между «религиозным мышлением» и «теологией» вряд ли могло бы что-то изменить.
24. Pickstock, «Postmodern Scolasticism», p. 38.
25. He случайно, что знаменитая фраза Хайдеггера из посмертно опубликованного интервью «Шпигелю»: «помочь нам в силах лишь какой-нибудь бог [a God]» — сказана в контексте, где он говорит об истории Бытия.
26. См.: Hans Ulrich Gumbrecht, «Martin Heidegger’s Japanese Interlocutors: About a Limit of Western Metaphysics», Diacritics 30.4 (Winter 2000): 83—101.
27. См., наир.: Keji Nishiiani, Religion and Nothingness (Berkeley, 1982).
28. Сильным исходным толчком, заставившим меня испытать на себе действие театра Но и Кабуки, стали очень впечатляющие описания японского театра в книге: Karl Ludwig Pfeiffer, The Protoliterary: Steps Toward an Anthropology of Culture (Stanford, 2002), p. 131—134, 143—166.
УКАЗАТЕЛЬ
д’Аламбер, Жан Лерон 47—48 ; «Энциклопедия» 47—48 Аристотель 30, 73. См. также Аристотелевское понятие вещи. Арто, Антонен 56
Барк, Карлхайнц 20
Батай, Жорж 56, 138. 163
Батлер, Джудит, «Немаловажные тела» 68—70
Бахтин, Михаил 91, 106
Беньямин, Вальтер 21, 70
Бергсон, Анри 52
Бестелесность 37, 39, 50
Бодлер, Шарль, «Прохожей» 107
Борер, Карл Хайнц 66, 105—106, 162
«Бросок костей» (Малларме) 51
Буддизм (Дзэн) 149, 159
Бытие, его понятие у Хайдеггера 62; и присутствие 31, 74, 84, 85, 87; и истина 56, 75—80; его история 63, 78, 168; его движение 76—77; и вещественный мир 77; и Dasein 78; и художественное произведение 79—80; его соотношение с «землей» и «миром» по Хайдеггеру 80—84; его раскрытие 120; его трактовка у Пиксток 148; и дзэн-буддизм 149; и Gegnet 159. См. также Бытие-в-мире; Хайдеггер. Мартин. Бытие-в-мире 56, 74, 78, 119. См. также Бытие; Хайдеггер, Мартин.
«Бытие и время» (Хайдеггер) 56, 73—74, 154 Вагнер. Рихард 51
Ваттимо, Джанни 64—64; «По ту сторону толкования» 63 «Введение в метафизику» (Хайдеггер) 76 Вебер, Макс 86; «Наука как призвание» 130 Верлен, Поль 51
Вещественный мир 10—11; и человеческое тело 38, 89, но, 125, 137—140; и дух 44, 97; и наука 52; и человеческое
самоопределение 56, 59, 64, 93—94; и язык 6о; и человеческое существование (Хайдеггер) 74; и Бытие 78, 148; и значение 87, in-113; и присутствие 111—113; «быть заодно с ним» (покой) 120, 143, 148, 150—151
Вещь: ее понятие у Аристотеля 41, 88
Воплощение 42, 70, 116, 136
Восприятие, как освоение мира через чувственность: и опыт 50—53.55,57,104, 165; его исключение из метафизики 59; его значение у Зееля 71; его симуляция при презептификации 123. См. также: Опыт.
Высокий модернизм 55
Гадамер, Ханс Георг 71—72, 111
Герменевтика: ее институционализация 11, 12, 23—24, 30—31, 53: ее популярность в литературоведении в 50—бо-е годы 57: альтернативы ей 51—62, 72, 87, 98; и Ватгимо 63—64; ее притязания на универсальность 73; вызываемая ею «утрата мира» 97
Герменевтическое иоле 40—41, 45—46, 48—49, 51—53, 64, 87
Гипофизика 153
Гойя, Франсиско де 48: «Капричос» 48
Гофмансталь, Хуго фон 56
Гуманитарные науки 13; и искусства 12. 96—98, 100, 104, 127; их отдаленность от феноменов сегодняшней культуры 15, 97; и метафизика 16, 21—23, 32, 34—36, 53—54, 60—61, 85; их преобразование 18, 28. 32, 61, 85, 105; и присутствие 32, 61, 134, 142; чередование в них «жесткого» и «мягкого» стиля 57—59; современные 62—72; их преподавание 127—133. См. также Искусства.
Гумбольдт, Вильгельм фон 130—131
Гуссерль. Эдмунд 52, 65, 73—74, 89, 124
Дейксис 32, 41, loo, 129, 156
Декарт. Рене 44—45, 66, 74, 154. См. также Картезианское мировоззрение.
Деконструкция 12, 25, 27. 57. 60—62
Деррида, Жак 22—23, 27> бо—61, 65, 96, 164: «О грамматологии» 6о
Дётч, Герман 25
Дзэн-буддизм 149, 159
Дидро, Дени 47—48, 166; «Энциклопедия» 47—48; «Сон д’Аламбера» 48
Дильтей, Вильгельм 23—24, 53—54, 165. См. также: «Науки о духе»; Герменевтика; Переживание.
«Дон Жуан» (Моцарт) 162
Ельмслев, Луи 26—27
Жизненный мир 124—126
Зеель, Мартин, /Jsthetik des Erscheinens 31, 163, 165
Знак 60—61; его понятие у Ельмслева 26—27; его расстройство 51; его понятие у Соссюра 88
Значение (смысл): и присутствиествие. и, 31, 65—67, 71, 84, 109—114, 126, 134, 137; его опознавание 15, 26, 28, 35, 38, 62; его производство 21, 28, 72; его структуры 22, 25, 27—28; и материальность 24, 28; его возникновение 26—27, 48; и коммуникация 28; в поэзии 30; значение вещей в Средние века 37—38; замена субстанции значением в протестантской теологии 41—42; в классическом французском театре 44; его дестабилизация 51, 62; и Бытие 75, 84; абсурдность отказа от него 142, 144. См. также: Картезианское мировоззрение; Герменевтическое поле; Герменевтика; Толкованиериальные факторы и кульгура.ого опытарменевтическое поледействие театра Но и Кабуки, стали чрезвычайно впечатляющие описании; Субъектно-объектная парадигма.
Предыдущая << 1 .. 55 56 57 58 59 60 < 61 > 62 63 .. 64 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология