Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Гумбрехт Х.У. -> "Производство присутствия: Чего не может передать значения" -> 50

Производство присутствия: Чего не может передать значения - Гумбрехт Х.У.

Гумбрехт Х.У. Производство присутствия: Чего не может передать значения — М.: Новое литературное обозрение, 2006. — 184 c.
Скачать (прямая ссылка): proizvodstvopri2006.pdf
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 64 >> Следующая

Кстати, именно в этом неожиданно богатое (и по большей части не замечаемое) содержание, заключенное в понятии «спецэффекты» (а «спецэффекты» — это просто часть того, что в предыдущих главах я называл «эффектами присутствия»). В
момент своего высшего расцвета — или, точнее, своей высшей эффективности (иными словами — если нам повезет, потому что, как уже сказано, наши реакции всегда могут пойти и в противоположную сторону, в сторону забвения) — в момент своего высшего расцвета современные коммуникационные технологии парадоксальным образом способны вернуть нам то, что сделалось «специальным» из-за несовместимости со средой, где накапливаются и соединяются друг с другом технические приспособления12. В этом смысле вероятно, — но крайней мере, можно на это надеяться, — что не столь важно стараться заново испытать внушаемое нам кинофильмом чувство, будто ты находишься на океанском лайнере, тонущем в Северной Атлантике. Зато важно, как я полагаю, подвергаться спецэффектам, воспроизводящим шок от авианалета, а равным образом (хоть мы и вряд ли назовем такие моменты «спецэффектами») чувствовать, как тебя буквально трогает интенсивность пения, исходящего из компакт-диска, или же близость прекрасного лица на телеэкране.
Это не просто эффект применяемой технологии. Здесь также сказывается наша привычка внимательнее рассматривать лица, увиденные в кинофильме или на телеэкране, чем лица тех, с кем мы сидим за столом или предаемся любовным ласкам, — без сомнения, «дурная привычка», но все же лучше, чем полное забвение близости чужого лица. Поэтому я стараюсь не осуждать окружающие нас массмедиа, но и не придавать им какой-либо таинственной ауры. Их результатом стала наша отчужденность от вещественного мира и от его настоящего времени, но вместе с тем они обладают потенциалом для того, чтобы принести нам назад некоторые из вещей этого мира. И если нам вновь стало ясно, что сидеть вместе за обеденным столом (или, если уж на то пошло, предаваться любовным ласкам) — это не просто коммуникация, не просто «обмен информацией», то, может статься, будет также вполне важно и полезно — причем не только немногочисленным романтикам-иителлектуалам — обладать понятиями, позволяющими свидетелтпвовать о том. что есть в нашей жизни абаиютно не-понятийнш).
Иногда я спрашиваю себя, не выходит ли, что наша господствующая эпистемология, эпистемология повседневной жизни и научной деятельности, воздействует на нас по примерно той
же логике, что и логика спецэффектов. Действительно, учитывая, куда привела нас траектория развития западной мысли, учитывая также, какие разрушительные политические последствия имели за последние столетия философско-идеологические системы, основанные на онтологических предпосылках и притязавшие на абсолютную истину, — для большинства практических дел у нас, быть может, и нет иной реальной альтернативы мировоззренческим парадигмам, называемым «конструктивизм» или «прагматизм»13. Но пребывание в таких мирах (множественное число здесь существенно важно), которые мы считаем сформированными и «сконструированными» меняющимся набором категорий, дискурсов и нарра тивов, с очевидностью вызывает стремление к тому, чего даже не притязают более касаться все эти категории, дискурсы и нарративы — по крайней мере, рассматриваемые с конструктивистской или прагматической точки зрения. И может даже статься, что это желание тем более крепнет, чем более идеальными конструктивистами мы делаемся. Для многих молодых (да и не особенно молодых) людей пирсинг тела — средство, чтобы почувствовать себя «прочно стоящими на земле», дать себе некую оптическую уверенность в том. что они «живы»4. Конечно, я не хочу сказа ть, что нам следует просто вернуться к более «суб-станциалистскому» образу мысли и жизни, хотя я действительно убеждей, что из числа всех прочих людей «нам, гуманитариям» следовало бы всерьез поработать с этим желанием и что-то с ним сделать. Думается, было бы немалым успехом, если бы такие реакции хоть время от времени давали нам миг покоя среди технологического и эпистемологического шума от нашей всеобщей мобилизации. Промедление не беда — ведь мы живем в такой среде, которая и не позволит нам задержаться более чем на краткие моменты присутствия.
3
Надеюсь, всем уже ясно, что эта короткая книжка никоим образом не задумана как «памфлет против» понятий и значения вообще или же против понимания и толкования. Не написана она и против картезианского наследия в нашей современ-
ной культуре (культурах). Стоит просто поискать слова для описания таких потенциальных недоразумений, как сразу же станет ясно, сколь абсурдно было бы — какая это была бы нелепость и даже «фашизм» — вовсе отказываться от понятий, значения, понимания или толкования. Моя скромная (но, надеюсь, не совсем тривиальная) идея состоит скорее в том, что картезианское мышление не покрывает собой (и не должно никогда покрыть) всей сложности нашего существования, пусть даже нас с небывалой прежде настойчивостью подводят к мысли, будто это не так.
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 64 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология