Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Гумбрехт Х.У. -> "Производство присутствия: Чего не может передать значения" -> 36

Производство присутствия: Чего не может передать значения - Гумбрехт Х.У.

Гумбрехт Х.У. Производство присутствия: Чего не может передать значения — М.: Новое литературное обозрение, 2006. — 184 c.
Скачать (прямая ссылка): proizvodstvopri2006.pdf
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 64 >> Следующая

Для меня лично первой заботой в ходе чтения этого курса было суметь донести до студентов и заставить их почувствовать те особенные моменты интенсивности, которые сам я вспоминаю с теплотой и по большей части с ностальгией, даже если в иных случаях эта интенсивность в момент своего непосредственного осуществления была мучительной. Я хочу, например, чтобы мои студенты узнали, сколь непомерная, безудержная сладость переполняет меня, когда у Моцарта какая-нибудь мелодия перерастает в сложную полифоническую конструкцию и мне кажется, что я могу буквально кожей слышать звуки гобоя. Я хочу, чтобы мои студенты пережили или хотя бы представили себе то мгновенное восхищение (а может быть, также и отчаяние стареющего мужчины), которое охватывает меня,
4 _ 3484
когда я вижу крас ивое тело молодой женщины, стоящей рядом со мной у одного из компьютеров, на которые выведен каталог нашей библиотеки. — кстати сказать, это восхищение совершенно неотличимо от той мгновенной радости, которую я переживаю, когда защитник моей любимой команды по американскому футболу (это, разумеется, «Стэнфорд Кардинал») вытягивает свои безупречно вылепленные руки, ликуя после забитого гола. Естественно, я также хочу, чтобы все студенты ощутили тот восторг, внезапный глубокий вздох и смущение от влажности в глазах, которыми я всякий раз реагирую на сам этот прекрасно выполненный бросок и на стремительное движение поймавшего его нападающего. Я надеюсь, что некоторые из студентов ощутят то чувство глубокой подавленности и, может быть, даже униженности, которое знакомо мне по чтению «Маленького венского вальса» — моего любимого стихотворения из книги Федерико Гарсиа Лорки «Поэт в Нью-Йорке», текста, позволяющего почувствовать, какой эмоционально и даже физически искалеченной была жизнь гомосексуалиста в западном обществе 30-х годов. Студенты должны хотя бы бегло уловить ту иллюзию смертоносной власти и ярости (как будто я — один из всех! — древнее божество), которыми проникнуто мое тело в миг «последнего удара» в испанской корриде, когда шпага тореадора беззвучно вонзается в тело быка и мышцы быка словно на миг цепенеют, прежде чем его массивная туша рухнет, как дом при землетрясении. Я хочу, чтобы студенты приобщились к тому обетованию бесконечно и вечно умиротворенного мира, которое порой словно окружает меня, когда я вглядываюсь в картину Эдварда Хоппера. Я надеюсь, что они переживут тот взрыв оттенков вкуса, который приходит с первым куском изысканной нищи. И я хочу, чтобы им было знакомо ощущение правильного места, которое обретается телом и которое способен доставить приветливо принимающий нас уютный дом.
В таких моментах не содержится никакого воспитательного урока, никакого послания, из них, собственно, ничему нельзя научиться — и именно поэтому я предпочитаю говорить о них как о «моментах интенсивности». Ибо в такие моменты мы, вероятно, ощущаем просто-напросто высшую степень мобилизации наших обычных познавательных, эмоциональных, мо-
жет быть даже физических, способностей. Судя по всему, специфика таких моментов имеет количественный характер. Я охотно сочетаю количественное понятие «интенсивности» и заключенное в слове «моменты» значение временной фрагментации. потом)' что знаю — по опыту множества тягостных моментов утраты и разлуки, — что для создания моментов интенсивности нет никакого надежного, гарантированного способа и что следует оставить всякую надежду удержат!» или продлить их. Действительно, прежде чем я услышу свою любимую мелодию Моцарта, я не мог)' знать наверняка, затопит ли вновь мое тело эта безудержная сладость. Может ведь случиться — причем я знаю и уже заранее переживаю свое сожаление от этого, — что такое произойдет всего однажды (если произойдет вообще).
* * *
Но как же может быть, что мы стремимся к таким моментам интенсивности, хоть они и не дают нам никаких поучительных уроков или эффектов? Почему мы вспоминаем их то как счастливые, то как печальные моменты — но всякий раз с чувством утраты или ностальгии? Это второй вопрос, которым я хотел бы заняться, — вопрос о специфической притягательности, которой такие моменты обладают для нас, вопрос о тех причинах, которые побуждают нас искать эстетических переживаний и подвергать их действию наши тела и души. Не вдаваясь пока в подробности, выдвину предварительную гипотезу: то, что мы называем «эстетическим переживанием», всегда внушает нам особое чувство интенсивности, которого не найти в исторически и культурно конкретном мире повседневности, где мы живем. Поэтому эстетическое переживание, если рассматривать его с исторической или социологической точки зрения, вполне способно служить симптомом подсознательных потребностей и желаний, свойственных тем или иным обществам7. Но я бы не хотел ставить знак равенства между побудительной силой таких желаний, способной вовлекать нас в ситуации эстетического переживания, и толкованием и пониманием этой побудительной силы исходя из подсознательных желаний. Иными словами, я не считаю, что подобные толкования и
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 64 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология