Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Гарден Ж.К. -> "Теоретическая археология" -> 62

Теоретическая археология - Гарден Ж.К.

Гарден Ж.К. Теоретическая археология — М.: Прогресс, 1983. — 295 c.
Скачать (прямая ссылка): teoriticheskayaarheologiya1983.djvu
Предыдущая << 1 .. 56 57 58 59 60 61 < 62 > 63 64 65 66 67 68 .. 113 >> Следующая


И тут же Дэвпд Кларк добавляет: «Эти операционные модели должны быть эксплицитными и верифицируемыми» (там же, курсив мой. — Ж.-К. Гарден). Очевидно, именно в этом и состоят особенности новой археологии, и этим она отличается от аналогичных по существу и целям, но менее системных по замыслу и формам старых построений. Следующие два параграфа будут посвящены требованиям экс-плицитности и проверяемости археологических интерпретационных построений (гл. IV, § 4 и 5).

4. ЛОГИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ИНТЕРПРЕТАЦИОННЫХ ПОСТРОЕНИЙ

Прежде всего отметим, что указанные выше три способа интерпретации не столь уж разительно отличаются друг от друга, как это может показаться из их характеристики в связи с разными школами. Постулаты и факты, лежащие в основе достаточно элементарных экспликативных схем функционализма, диффузионизма или эволюционизма (см., например, гл. IV, § 3.1), являются частью более обобщенных построений истории культуры или исторической археологии (гл. IV, § 3.2). То лее самое можно сказать и об экспликациях, выраженных в терминах процессов и днна-

166. МІІПесКИХ систем. По существу, ойп явлйтотся ITepejfOWOfttti ем на более отчетливый язык явлений взаимодействия фактов, которые были выражены предшествующими школами на их собственном языке (гл. IV, § 3.3). Этот более отчетливый язык можно назвать «аналитическим» в том смысле, в каком Дэвид Кларк назвал аналитической археологию (Clarke, 1968). Всякий беспристрастный исследователь мояїєт в этом убедиться: достаточно посмотреть, насколько нетрудно перевести результаты некоторого построения с языка какой-нибудь одной школы па язык другой. И при этом в существе интерпретации ничего не изменится. Например, Дж. Дитц описывает «динамическую систему», связывающую изменения в декоре глиняных сосудов индейцев Арикара с изменеппями их местообитания, происходившими в результате прямых или опосредствованных контактов с европейцами. Тотчас же возпикает мысль о «нормативной схеме», которая могла бы выразить все то же самое на языке исторической археологии: например, в данном случае можпо вспомнить теорию культурного контакта. С ее помощью можно столь же убедительно показать, что рост многообразия изучаемых археологических объектов связан с прогрессирующим рассредоточением тех социальных групп, с которыми эти объекты соотнесены. И без особого труда можно было бы перейти к «диффузио-нистскому объяснению», внешне более простому. В нем должна была быть выражена предполагаемая связь между давлением европейцев па местное населепие Небраски и Дакоты в XVIIl веке и ослаблением ремесленных традиций в керамике Арикара в ту же эпоху по мере рассеивания групи населения, поддерживавших эти традиции52.

Констатируя общность рассмотренных интерпретаций по содержанию, мы не можем игнорировать различия в пх форме. Наиболее существенным представляется различие в большей или меньшей тщательности, с которой делаются определения логических и семантических операций, применяемых для перехода от первоначального изучения материалов (explanandum) к копечным концептуальным высказываниям (explanans), или, наоборот, в зависимости от того, пользуются ли в данном случае индукцией или дедукцией (рис. 23).

52 Более аргументированное изложение этой синкретической точки зрения и, в частности, пример из археологии Антильских островов, привлеченный для ее подкрепления, см. в (Rouse, 1977).

167. Рассмотрим сйачала первый случай: от explanandutrt K explanans. С моей точки зрения, системные методы — это не только те, которые используют динамические модели интерпретации. Скорее, это методы точного определения всех звеньев в цепи рассуждений, связывающей эмпирические факты и результаты их интерпретации. И не имеет значения, зависят ли какие-то интерпретации от так называемой системной школы или нет. Иными словами, требование эксплицитности не является привилегией системной школы, как это можно было бы предположить, исходя из названий некоторых ее манифестов (Watson, LeBlanc, Redman, 1971). Этому требованию должна удовлетворять любая интерпретация, к какому бы из трех представленных выше видов она ни относилась. Именно так следует понимать те все более многочисленные работы, которые посвящены рациональному обоснованию цепочек выводов, извлекаемых из изучения любых категорий археологических материалов, будь то погребальные комплексы (World Archaeology, 1975, т. 7, № 1), типы жилищ (Reynolds, 1975), кости животных (Ziegler, 1975)и др. Далеко не все авторы этих работ считают, что эксплицит-пость может быть достигнута только под знаменами системной революции в археологии.

То же самое можно сказать и об обратном пути: от explanans к explanandum, когда встает вопрос о возможности подтверждения конкретными археологическими материалами концепций, входящих в экспликативные построения. IIpn этом учитываются не только те понятия, которые заведомо кажутся наиболее близкими к исходным материалам, например, количественное выражение понятия «производство» в первобытный период (Ascher, Ascher, 1965). Учитывается все, вплоть до различных абстрактных понятий. Они могут выражать отношения между человеком и средой, например «доместикация» животных (Collier, White, 1976) или растений (Renfrew, 1969). Или же они могут отражать общественные отношения — социально-экономические (Массон, 1976), политические (Trigger, 1974) и т. д. В любом случае цель исследователя — сделать эксплицитными те критерии, которые являются инструментом для определения, вывода или распознавания фактов, норм или систем поведения, включаемых в археологические экспликации (Watson, 1976). Или, если такой язык предпочтительнее, речь идет о раскрытии механизма «трансформаций», позволяющих нам выстроить мост меж-
Предыдущая << 1 .. 56 57 58 59 60 61 < 62 > 63 64 65 66 67 68 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология