Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Дашков С.Б. -> "Цари царей - Сасаниды. Иран 3-7 вв. в легендах, исторических хрониках и современных исследованиях" -> 53

Цари царей - Сасаниды. Иран 3-7 вв. в легендах, исторических хрониках и современных исследованиях - Дашков С.Б.

Дашков С.Б. Цари царей - Сасаниды. Иран 3-7 вв. в легендах, исторических хрониках и современных исследованиях — М.: СМИ-АЗИЯ, 2008. — 352 c.
ISBN 978-5-91660-001-8
Скачать (прямая ссылка): caricarey2008.djvu
Предыдущая << 1 .. 47 48 49 50 51 52 < 53 > 54 55 56 57 58 59 .. 142 >> Следующая

сообщить о жизни и смерти Хосрова, царя персон, хотя он маг и враг [нам]. Как свидетельствуют его дела, он был осторожным и мудрым и усердно в течение всей своей жизни изучал философию. Как говорят, у исто была забота собирать книги всех религий. Он их читал и все обдумывал, чтобы знать, которые из них истинные и мудрые, и которые безрассудны, полны вздора и пустых басен. После того, как он все прочел и рассмотрел, он хвалил больше всех книги христиан и говорил: «Эти истиннее и мудрее всех религий»... Если маги и натравляли его на христиан, то он не поддавался jTOMy так, чтобы отдать приказание о гонении против христиан» (Иоанн Эфесский, цпт. по: [ Пигулевская, 1964, с. 308]).
Немедленно по воцарении Хосров прекратил военные действия на западных границах п начал с Юстинианом переговоры ожшпоченип длительного мира. Переговиры сорвались, и новый шах честно вернул византийцам гигантскую сумму — сто десять кенгниариев (три с половиной тонны!) золота, которые посол Руфин ранее, надеясь на благополучный исход переговоров, уже доставил в Нисибин. Договор был заключен в следующем, 532 г.
Хосров продолжил начатое при Каваде строительство укреплений в Сирии и на Кавказе. При нем было завершено строительство колоссального комплекса оборонительных сооружений Дарбаида и Кавказской стены протяженностью 240 км.
Строитель городов и крепостей, защитник рубежей государства, «восстановитель порядка» после Маздака, Хосров для средневековых историков стал легендарным персонажем, чья деятельность обросла самыми разнообразными, правдивыми или нет, подробностями. Некоторые решения Хосрова, приписываемые ему легендами, для нас необычны, хотя за ними, вполне вероятно, и вправду проглядывает характер реального человека. Например, Фирдоуси рассказывает, что когда царю пожаловались на то, что гулянки в доме двух богатых купцов мешают округе спать, тот:
Ответил: «Большой тут не вижу беды.
Пусть каждый, не знающий в деньгах нужды,
В веселии, радости светлой живет,
На доброе щедрым, далек от забот...»
[ШН, т. VI, стихи 9009—9012J
А когда ему донесли:
....Мардуй из казны твоей боле трехсот Взял тысяч, пока раздавал голытьбе,
Немало дирхемов присвоил себе, реакция царя была неожиданной:
«Достойные, должную долю беря, —
Ответил, — исполнили волю царя».
[1IIH, т. VI, стихи 9200—9205]
В фольклорной традиции Ближнего и Среднего Востока (включая Сирию и Армению) Хосров Ануширваи стал олицетворением и образцом справедливости (константинопольские греческие историки, напротив, говорят о коварстве и лживости царя). Существует множество восточных поучений (андарзов) и анекдотов, в которых именно этот шах выступает мудрым судьей, защитником обиженных, спасителем бедняков от произвола 140 сильных мира сего и т. д. Один из списков «Спасет-иаме» передает легенду о том, что Хосров
повелел отрубить руку собственному сыну, позарившемуся на верблюдов юного араба ^tapa (будущего халифа), приехавшего по купеческим делам в Ктесифон. Мухаммад,
услышав от Умара этот рассказ, воскликнул: «Неверный, а какая правосудность!» «Этот Хосрой, — писал епископ Себеос, — прозванный Ануширван, в дни своего правления... утверждал порядок в стране, ибо он был миролюбив и строителен» [Себеос, отд. III, гл. 2].
Кроме самого Хосрова, в качестве постоянного персонажа легенд о нем нередко присутствует один из вельмож, Вазургмихр (в н.-перс. и арабск. Бузурджмехр), образец рассудительности, которому приписывают авторство поучительной книги «Шахская сокровищница».
При Хосрове появились сборники канонического права — «Судебники», один из которых дошел до наших дней. Однако Балами рассказывает, что когда Хосров вводил податную систему, оп созвал совет, па котором некий писец152, не вполне ясно поняв шаха, возразил ему, и тот приказал забить спорщика чернильницами. Этот эпизод (почерпнутый из в целом благожелательно настроенного к Ануширвану источника) показывает, что при всей той справедливости, за которую прославляли Хосрова потомки, он был гневлив и в ярости не знал меры. У враждебно настроенных западных историков есть и другие примеры поступков, разрушающих образ справедливого владыки — так, Агафий говорит, что с полководца, разбитого римлянами, шаханшах приказал содрать кожу [Агафий, IV, 23J, Прокопий неоднократно писал о том, как Хосров в приступах ярости приказывал убивать своих родственников и вельмож, сажать на кол того или иного перса. Он рассказал и о том, как шаханшах нарушил справедливость после взятия 541 г. византийского города Апамеи: приказал устроить поместному обычаю колесничные бега, но когда его возница начал сбавлять ход, приказал его соперникам сдерживать лошадей. С другой стороны, царь никак не разгневался, а, напротив, похвалил за правдивость городского митрополита Фому, когда тот на вопрос шаханшаха честно ответил, что не рад видеть такого «гостя».
Предыдущая << 1 .. 47 48 49 50 51 52 < 53 > 54 55 56 57 58 59 .. 142 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология