Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Арешян Г.Е. -> "Железо в культуре древней передней Азии и бассейна Эгейского моря" -> 3

Железо в культуре древней передней Азии и бассейна Эгейского моря - Арешян Г.Е.

Арешян Г.Е. Железо в культуре древней передней Азии и бассейна Эгейского моря — Москва, 1976. — 13 c.
Скачать (прямая ссылка): jelezovkulturedrevneyazii1976.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 .. 9 >> Следующая


Насколько метеоритное происхождение железа, его баснословно высокая стоимость, а также отсутствие упоминаний о производстве могут свидетельствовать в пользу теории хеттской прародины сидерургии — пусть судит сам читатель. Мы же обратимся к анализу свидетельств «Илиады», во многом перекликающихся с хеттскими письменными памятниками.

Уже давно было подсчитано и неоднократно отмечалось в филологических и археологических исследованиях, что железо упоминается в «Илиаде» и «Одиссее» 49 раз, в первой 24, во второй 25. В «Илиаде» на одно упоминание о железе приходится 14 свидетельств о бронзе, а в «Одиссее» 4. Эти данные, без анализа их содержательной стороны, использовались для доказательства отражения гомеровскими поэмами культуры и общества Греции исключительно начала I тысячелетия до н. э. Они же привлекались для утверждения о более позднем времени создания «Одиссеи» по сравнению с «Илиадой». He нам оспаривать разноплановость и различие источников этих двух поэм. Д. Пэйдж подчеркивает более развитую ступень языка «Одиссеи» по сравнению с «Илиадой». Словарный запас «Илиады» отличен от «Одиссеи». Существенны и различия в идеях собственно поэтического материала поэм 16.

Основные стороны «гомеровского вопроса», остро дискутируемого на протяжении последних двух столетий (если не считать античных и средневековых критиков), приобрели в настоящее время совершенно новую окраску, а многие из них потеряли существенную часть своего познавательного интереса. Однако перед тем как перейти к анализу интересующих нас упоминаний о железе в поэмах, правомерно поставить вопрос: отражают ли они металлургическую ситуацию в Пелопоннесе, Средней Греции и на западе Малой Азии в XI-IX вв. до н. э. или же в основном восходят к предшествующей, додорийской эпохе?

Уже замечательные открытия Шлимана показали, что в основе поэм Гомера лежали реальные события, целая исчезнувшая цивилизация. Выдающийся шведский ученый Мартин Нильссон в ряде капитальных трудов по истории греческой религии и культуры обстоятельно показал ахейские истоки существеннейшей части сказаний, вошедших в «Илиаду»,и «Одиссею». Он же обосновал микенское происхождение важнейших культов древнегреческой религии 17. В свете этих исследований становится очевидным, что певцы-аэды отдавали предпочтение именно ахейскому этносу. Ионийские центры находятся как бы на втором плане, тогда как дорийцы, появившиеся позднее, практически не фигурируют в эпосе.

Еще Т. В. Аллен, исследовавший «Каталог кораблей» второй песни «Илиады», подчеркивал наличие в нем развернутой картины политических, географических и этнографических условий, существовавших именно в героический период XIV—XIII вв. до н. э. Позднее В. Бурр отмечал, что все ахейские города, перечисляемые «Каталогом», в действительности существовали в третьей четверти II тысячелетия до н. э., тогда как названия Акарнании, Мессении, Мегары, Озолийских Локр и др., появившиеся позднее, не упоминаются текстом. He меньший интерес с точки зрения

15 Э. А. Менабде. стр. 67.

16 D. Page. The Homeric Odyssey. Oxford, 1955, p. 148, 152, 157.

17 M. P. Nilsson. Homer and Mycenae. London, 1933; Idem. The Mycenaean Origin of Greek Mythology. Berkeley (Calif.), 1931; Idem. The Minoan-Mycenaean Religion and its Survival in Greek Religion. London, 1950.

90
^совмещенного филолого-археологического исследования представляет ра-бота С. М. Боура об эпитетах Трои в поэмах. Ряд эпитетов бесспорно доказывает знакомство их авторов с обликом Приамовой Трои, что могло иметь место около 1275—1240 гг. до н. э., но никак не позднее 1100 г. до н. э., так как около этого времени город был окончательно покинут и разрушен.

В настоящее время в результате археологических изысканий установлен целый перечень памятников культуры, описанных или упомянутых в «Илиаде» и «Одиссее», которые существовали только лишь в ахейскую эпоху. Причем, по мнению Т. В. Блаватской, археологические источники позволяют выделить в поэмах два ахейских пласта: XVI—XY и XIV— XIII вв. до н. э.18. Даже гиперкритики, отрицающие принадлежность основного содержания гомеровских поэм к ахейской эпохе, такие, как Лори-мэр, пытавшаяся доказать формирование эпоса в VIII-VII вв. до н. э., оказались вынужденными признать, что лишь в «Одиссее» можно усмотреть два «...конкретных предмета, ...которые не могут найти места до VII века до н. э.». Один из этих предметов — лампа, которой Афина освещала дорогу Одиссею и Телемаху 19, другой — бляха-фибула, украшавшая одежду Одиссея 20 во время его отправления под Трою21. Однако, как показал Бизли* именно этот тип ламп был обнаружен в микенских гробницах 22.

Данные археологов все более подтверждались новыми исследованиями филологов и лингвистов. Необходимо признать, что отнесение гомеровских поэм к ахейскому эпосу в настоящее время все более основывается на лингвистических разработках, хотя толчком для них в значительной степени послужили археологические изыскания. Наиболее вероятной датой «Илиады» и «Одиссеи» в их завершенном виде следует признать VIII в. до н. э.23 Еще в прошлом столетии Ф. Ричль и вслед за ним Г. Гинрихс показали преемственность эпического, песнопения от эпохи, изображенной в поэмах до периода их окончательного оформления. В результате лингвистических исследований А. Мейе и его последователей было установлено наличие трех стадий греческого эпоса: ахейской, эолийской и ионийской, причем именно последняя приходится на первую треть I тысячелетия до н. э. и завершается окончательным сложением текста в VIII в. до н. э.
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 .. 9 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология