Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Абаев В.И. -> "Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада" -> 33

Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада - Абаев В.И.

Абаев В.И. Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада — Наука, 1965. — 169 c.
Скачать (прямая ссылка): skifoevropeyskieizgolovya1965.djvu
Предыдущая << 1 .. 27 28 29 30 31 32 < 33 > 34 35 36 37 38 39 .. 62 >> Следующая

Перенесемся теперь с берегов Тибра на берега Терека и .познакомимся с легендой, которую рассказывают осетинские рапсоды о происхождении мифического богатырского народа нартов.
Старейшим из нартов был Вархаг (Wcerxceg). У него родились два сына-близнеца Хсарт и Хсартаг. Они возмужали и стали славными воинами. Преследуя чудесную
14 Геродот, История, кн. I, стр. 107—122.
птицу, которая похищала яблоки из их сада, они пришли к бэрегу моря. Чудесная птица оказалась красавицей, дочерью морского царя, и один из братьев, именно Хсар-таг, взял ее себе в жены. В дальнейшем между братьями произошла ссора; Хсартаг ублл Хсарта, а потом в порыве раскаяния покончил с собой. Беременная жена Хсар-тага родила двух близнецов (опять близнецы!), впоследствии прославленных нартов, Урызмага и Хамща. Так было положено начало могущественнейшему из нартов-ских родов, который по имени своего родоначальника Хсарта га назывался Хсартаггата г\
На первый взгляд между италийской и осетинской легендами мет особой близости. Первая имела более исторический, вторая сказочный колорит. В обеих наличии мотив блгзнецов и мотив б р а т о у б и й с т е а. Но эти мотивы встречаются и в мифологии других народов. В частности, мотив блйзнецов знаком древним индийцам (Левины) и грекам (Диоскуры) и, возможно, восходит к общеиндоевропейской эпохе. Убеждение в чудесном, сверхъестественном характере самого фзкта рождения близнецов, отмечаемое этнологом Л. Я. Штернбергом у многих примитивных народов, могло способствовать тому, что близнецы охотно возводились в роль родоначальников племени или даже человечества (Озирис и Изида, Яма и Ями)16.
Мотив братоуб шетвп также не является чем-то исключительным. Достаточно вспомнить библейский рассказ о Каине и Авеле.
Таким образом, эти мптивы выводят нас на широкое поле сравнительной мифологии и не дают права говорить о какой-то специфической близости италийской и осетинской легенд. Обращает на себя внимание в особенности, что тотемические черты, которые так явственно выступают в италииской легенде, в осетинской как будто полностью отсутствуют.
Картина резко меняется, когда мы внимательно присмотримся к имени «старейшего из нартов», отца близнецов Вархага (Wcerxceg). Это имя закономерно восхо-
15 «Нарты кадджыгзе» («Нартские сказания»), Дзауджикау, 1946, стр. 3—14.
16 Л. Я. Штернберг, Античный культ близнецов при сеете этнографии,— «Сборник Музея антропологии и этнографии», III, слр. 133—189.
дит к *vrka-ka- и означает 'волк’. Иран. *vfkaи.-е. *w\ko0- должно дать в осетинском wcerg- или wcp.rx а с обычным деминутивным формантом -ka— wcerxceg. В современном языке это слово в значении 'волк’ не употребляется; оно вытеснено под влиянием словесного запрета и заменено словом biroeg, заимствованным, по-видимому, из какого-то другого иранского диалекта (ср. сакск. birgga- 'волк’). Итак, легенда о сыновьях Вархага оказывается не чем иным, как тотематическим мифом о происхождении племени от волка.
Коль скоро Вархаг оказывается «Волком», параллель между италийской и осетинской легендами приобретет неожиданную эффектность и яркость.
1. Тут и там мы имеем один и тот же в конечном счете т о т е м а т и ч е с к и й миф о происхождении племени от волка.
2. Обе легенды подверглись «рационализации^, в частности наименования тотемного животного были переосмыслены в личные имена людей, родившлх (иль~ вскормивших) близнецов; в осетинском нарицательное 'wcerxceg 'волк’ превратилось в собственное имя,родоначальника нартов; в легенде о Ромуле и Реме lupa 'волчица’ стало пониматься как имя или прозвище кормилицы близнецов-эпонимов; аналогично в легенде о Кире мидийское атсаха 'собака’ было переосмыслено в собственное имя названной матери Кирз.
3. Неразлучным спутником тотема является т а о у— запрет на название тотема. Именно поэтому и в латинском, и в осетинском старое унаследованное название волка было вытеснено другими наименованиями. В латинском оно должно было звучать *volc- (и.-е. вместо этого находим заимствованное из другого италийского наречия lap- 17. В осетинском унаследованное wa>rx-(wcerg-) было заменено заимствованным из другого наречия birceg.
4. В обеих легендах иаличен мотив близнецов.
5. В обеих легендах близнецы связываются с водной стихией: новорожденных Ромула и Рема бросают з реку Тибр; Хсарт и Хсартгг рождаются в подводном царстве.
6. Имена близнецов в каждой из легенд представляют вариации одной и той же основы: в лат. гот- |;
17 Ernoiit — Meillet, p. 568.
*
rentв ос. xsart || xscert. В отношении осетинского это совершенно очевидно. Что касается лат. Romulus, Remus, то и здесь естественнее думать, что перед нами вариации одного имени, а не два разных по происхождению, случайно созвучных имени. На этой точке зрения и стоят многие авторитетные ученые 18. Правда, В. Шульце (W. Schulze) оспаривает это мнение как противоречащее звуковым законам, в силу которых б з Romulus не может будто бы чередоваться с ё в &mus 1У. Однако нельзя требовать от этрусских по происхождению имен, чтобы они подчинялись латинским звуковым заколам. К тому же по некоторым источникам брат Ромула назывался не Рем, а Ром (рР&р-ос)20. Помимо звуковых законов есть еще законы мифотворчества, и, с точки зрения этих законов, процесс, приведший к образованию пары Remus \ Romulus, совершенно анологичен процессу, приведшему к образованию пары Xsart \\Лrscertceg2x.
Предыдущая << 1 .. 27 28 29 30 31 32 < 33 > 34 35 36 37 38 39 .. 62 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология