Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Абаев В.И. -> "Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада" -> 15

Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада - Абаев В.И.

Абаев В.И. Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада — Наука, 1965. — 169 c.
Скачать (прямая ссылка): skifoevropeyskieizgolovya1965.djvu
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 62 >> Следующая

Особо стоит остановиться на имени КоХаЖ?. Во второй части этого имени мы имеем несомненно иранское xSaya- 'царь’, 'властитель1 (ср. o-Eaic', Ai7co-?ai&). Первую часть Шока) я толковал как 'солнце’, имея в виду иран. hvar-, осет. хйг/хог 'солнце’. Иран. Шх) передается иногда в греческом через k : КиаЦ^ж 'мидийский царь Киаксар* = иран. HavaxStra,', Kocpdpvoc рядом с Xocpapvo<; (сарматское имя) иран. liu-fartiah-, Каракас рядом с Хара^од '4. Стало быть, KoXafaic может отражать скиф. *Хо1а-х§ауа- 'солнце-царь’, что является лишь вариантом
13 Геродот, История, М., Г888, кн. IV, 5, G, 76, 78.
14 ОЯФ, I, стр. 243.
привычного ирач. hvar-xSaifaперс, xorsed ,5. Почему, однако, в Хо1 имеем I вместо ожидаемого г (авест. hvar ос. хог)? Возможно, что и здесь мы имеем дело с вторжением ареальной фонетики. Индоевропейское название, «солнца» восстанавливается в виде *sawel-, *swol-. Скиф. хэ1 со своим I примыкает не к ос. хог, а к др.-сев. sol, лат. 50/, литов, saule, ст.-слав, slbrnce, русск. солнце. А если так, то приходится допустить, что в некоторых скифских говорах фонема / как ареальная изоглосса получила даже бэлее шлрокое распространение, чем в том наречий, которое отражено в осетинском.
В заключение отметим, что фонема I с давних пор утвердилась в осетинском не только в составе множества слов, но и в некоторых формантах. Мы имеем в виду уменьшительные суффиксы -ul, -yl, -И в таких словах, как ЬогйШ 'птенец’, qoebiil 'дитя’, mystulceg 'ласка (животное)’, jогШ1 'мешочек’, wadul 'щека’, gyccyl 'маленький , k’cebyla 'щенок’, qybyl 'детеныш’, и др.
И здесь осетинский смыкается с некоторыми европейскими языками, для которых особенно характерны деми-нутивные форманты типа -ulo-, -Но-, -olo-, -elo-\ латинским, германскими, балтийскими. Ниже, в разделе «Грамматические изоглоссы», мы еще вернемся к этому вопросу.
Подведем итог.
Фонема I в скифо-осетинском в отличие от других ирански* языков свидетельствуется с древнейших доступных времен — не позднее V в. до н. э.
Она характерна для скифо-европейских лексических и морфологических изоглосс и вошла, по-видимому, в фонетическую систему в условиях ареальных контактов с европейскими языками.
Впоследствии она стала возникать комбинаторно: из г перед i, у, из г по диссимиляции, из п по диссимиляции, из геминированного гг.
Поскольку фонема I очень рано, еще в скифскую эпоху, вошла в звуковой состав праосетинского языка и стала привычной, ничто не мешало ее распространению с заимствованными словами. И действительно, в заимствованиях извне, даже самых ранник, нет следов ро-
15 Это разъяснение принято Э. А." Грантовским в его докладе на XXV Международном конгрессе востоковедов «Индо-иранские касты у скифов», М., I960, стр. 7, 9, 19.
гацизма, т. е. субституции звука г вместо чужого /. Чужому I в заимствованиях: отвечает всегда ос. I. Количе-( гсо таких слое значительно: Iceg 'человек’ (из кавк.), 1и-Ice 'трубка* (перс. Ш1а), lalym 'бурдюк* (из тюрк.), ха-las 'иней* (из греч.?), qiiloti 'пестрый* (из тюрк.), amal 'возможность* (из араб.), gal 'вол* (из кавк.), bcl 'заступ* (из перс.) и др.
О происхождении фонемы к (А) в славянском
Когда А. Блок писал поэму «Скифы», он был под влиянием имевших распространение в околонаучных кругах взглядов, согласно которым славяне ведут свое происхождение от скифов. С точки зрения исторической науки, >ги взгляды были уже в то время анахронизмом, так как иранство скифов было убедительно показало за полстолетия до поэмы «Скифы» 16.
В 30-е и 40-е годы, когда у нас царила невероятная путаница в этногенетических вопросах, «блоковская» концепция вновь возродилась, правда в несколько измененном виде. Формула «славяне происходят от скифов» была вменена формулой: «славяне представляют стадиальную трансформацию тех же скифов».
Сейчас теория стадиальных трансформаций одних народов в другие оставлена, и сами авторы, надо полагать, неохотно о ней вспоминают.
Значит ли это, однако, что вопрос о взаимоотношении <*кпфов и славянства в этногенетическом плаке снят с повестки как ненаучный? Думаю, что нет.
Народы и племена, сменяя друг друга на определенной территории, не исчезают бесследно. Каждое новое племя получает и сохраняет кое-что от своих предшест-жчшиков. Это «кое-что» может быть очень малым и скромным, скажем какое-то количество топонимов; но может быть и весьма значительным, наложить свой отпечаток па материальную и духовную культуру, на антропологический тип, на язык. В последнем случае можно смело гопорить об этногенетической связи.
Поясню на примере из кавказской действительности.
К западу от осетин на Кавказе живут балкарцы и
10 К. Miillenhoff, Ueber die Herkunjt und Sprache der pontischeh Sii/(hen und Sarmaten,— «Moiiatsberichle der К Preussisohen Aka-di*n1ie der Wissenschafleii», 1866.
карачаевцы. Осетины по языку являются иранским народом, балкарцы и карачаевцы — тюркскими. На основании топонимических данных давно установлено, что территория, заселенная ныне балкарцами и карачаевцами, была в прошлом занята предками осетин — аланами. Сам по себе этот факт ничего еще не говорит об участии алан в этногенезе балкарцев и карачаевцев, так же как индейская топонимика в Северной Америке ничего не говорит об этногенезе современных (англосаксонских) североамериканцев. Вообще топонимика, взятая изолированно, никогда не может служить этиогенетическим аргументом. Тот, кто интересуется вопросами этногенеза, должен последовательно и настойчиво вскрывать черты преемственности в данных археологии, в антропологическом типе, фольклоре, языке. Конечно, топонимика и сама по себе представляет важный исторический источник, но ее значение неизмеримо возрастает, когда топонимические обследования сочетаются с археологическими, антропологическими и ареалыю-лингвистическими. Совпадение топонимических данных с распространением определенных археологических комплексов, определенных антропологических признаков и определенных языковых изоглосс становится прочной основой для этногенетических выводов. Следует при этом подчеркнуть, что ли 1гвистические показания не все в этом плане равноценны. Лексические заимствования, если они мало или совсем не затрагивают основной словарный фонд, не имеют решающего значения. Зато фонетические и структурные изоглоссы говорят обычно о глубоких и интимных связях, об этническом взпимопроникновении и преемственности.
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 62 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология